悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥(shá)意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达(dá)了什么愿望(wàng)是悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及(jí)?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也，非学(xué)无以池子为什么被封杀广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而(ér)才(cái)干(gàn)来自(zì)学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句(jù)话出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思(sī)

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是(shì)一(yī)位(wèi)品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才(cái)须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们生活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作(zuò)还是生活(huó)，只有静下心(xīn)来才能更好的(de)谋划(huà)未(wèi)来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了(le)学(xué)习的(de)增值力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增(zēng)加自己的才(cái)干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途而废。

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