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农村信用社几点上班下班时间萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比(bǐ)较火(huǒ)的一部(bù)古装神话剧(jù)《香(xiāng)蜜沉(chén)沉烬如(rú)霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任(rèn)音(yīn)乐(lè)总监，还在剧中扮(bàn)演重要角(jiǎo)色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受争(zhēng)议(yì)，一直(zhí)以为萨顶顶(dǐng)是她的原名(míng)，她的人和她的音(yīn)乐一(yī)样充(chōng)满神秘(mì)感，但是听完金星爆料(liào)之后了(le)解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对(duì)之(zhī)前(qián)金星在某一(yī)期(qī)节目(mù)中(zhōng)化身娱乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是(shì)什(shén)么人大家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披(pī)着(zhe)神秘的外衣，可(kě)能很少有人真正了解她，而她在央视舞台上(shàng)拿反(fǎn)话(huà)筒那戏剧(jù)性的一(yī)幕(mù)，到现在还历(lì)历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博(bó)可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至(zhì)后来还(hái)被金(jīn)星揭(jiē)老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位(wèi)自己(jǐ)才能(néng)再乐坛(tán)杀(shā)出重(zhòng)围，还说万物生(shēng)的名字(zì)也是自己建议的，金星当时还感(gǎn)慨再见到周鹏的(de)时候，这(zhè)个山东大(dà)妞已(yǐ)经穿起了少数民(mín)族的(de)服装，唱起(qǐ)少数民族的(de)歌(gē)，还有了各种民族的血统，连名(míng)字和血统都能山(shān)寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌(gē)手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年(nián)，正(zhèng)式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开(kāi)海政(zhèng)文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最(zuì)佳音乐人奖，本(běn)人也一(yī)炮而红(hóng)，专(zhuān)辑《天地合》在(zài)中国内(nèi)地(dì)的销量(liàng)达10万张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影(yǐng)金像奖最佳原创电(diàn)影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马(mǎ)头琴、长调(diào)以及牧(mù)民的歌谣，对她的(de)音乐(lè)之路产生(shēng)了影(yǐng)响，高中毕(bì)业后就考取了解放军艺术(shù)学院音乐(lè)系(xì)，开(kāi)始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一个集创作与(yǔ)表演于一身的(de)青(qīng)年(nián)音乐家，凭借民族(zú)风情的大(dà)气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令(lìng)人惊羡的独特(tè)嗓(sǎng)音、辨识度，同(tóng)时她(tā)又(yòu)对民族古老文化的(de)研究(jiū)和体验，这些对于(yú)她后来的音(yīn)乐(lè)创作都(dōu)有很多的(de)帮助。

        另外(wài)借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁(yù)民族风情的穿着，有着(zhe)“神(shén)秘东方(fāng)女子”的形(xíng)象。舞台上的她，总是头戴华(huá)丽的(de)头(tóu)饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音乐(lè)之(zhī)外被人记住(zhù)的强烈标记(jì)。


       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵(fàn)文(wén)的，不(bù)过(guò)不是佛经(jīng)中的梵文，有些差(chà)别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他不(bù)懂，只是能(néng)体(tǐ)会其中的意(yì)境，把它(tā)们用音乐表(biǎo)达(dá)出来，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵(fàn)文一直在流传,而且还(hái)被当作一种宗教(jiào)礼仪保(bǎo)存下来，梵文(wén)及梵语是现今印度23种官方(fāng)文(wén)字及(jí)官(guān)方语言(yán)之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔(ěr)的官(guān)方语言之一(yī)，梵(fàn农村信用社几点上班下班时间)文是印度(dù)和(hé)尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧侣(lǚ)的(de)交流(liú)语(yǔ)言，在印度有数份用梵文出(chū)版的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为(wèi)母(mǔ)语的人(rén)口有(yǒu)49,736 人，1961年印度(dù)普查结果(guǒ)以梵语作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶(dǐng)的(de)《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万(wàn)物(wù)生有两个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子(zi)是(shì)西藏佛(fú)教的一个标志(zhì)，两条鱼：在(zài)西藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生(shēng)》是一张(zhāng)极尽(jǐn)美(měi)感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在大风里飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞(mò)两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河(hé)水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人们破(pò)碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在(zài)行走身(shēn)上落满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war