赶(gǎn)尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火(huǒ)化也(yě)就没有(yǒu)这行了(le)。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办(bàn)法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完(wán)全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用(yòng)是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法，因为也(yě)有听(tīng)到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体(tǐ)通电来(lái)让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在(zài)四(sì)川(chuān)三(sān)星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路(lù)和现在完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人(rén)冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异乡，那(nà)么(me)不(bù)管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人(rén)是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运(yùn)回(huí)故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂魄给(gěi)走失(shī)了(l反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗e)，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多的(de)见于民(mín)间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目(mù)的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有人(rén)居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处(chù)决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么(me)人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第(dì)二项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一(yī)副重担(dān)，要是能(néng)挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力(lì)达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息(xī)的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需(xū)要(yào)这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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