登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(é感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思r)见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)的(de)。

　　关(guān)于登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及(jí)登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě)句式(shì)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高(gāo)之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非(fēi)加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大(dà)，可是听(tīng)的人却能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人(rén)，并(bìng)不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时(shí)期儒(rú)家的重要代表人物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的(de)法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不可以已”这个中心论点，从学(xué)习(xí)的(de)意义(yì)、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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