京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称(chēng)角色(sè)，主(zhǔ)要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称(chēng)为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑(pū四月的小说集，四月的小说好看吗)等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展，直至民(mín)国得(dé)到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对(duì)生活(huó)现象的观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些(xiē)地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文(wén)说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面(miàn四月的小说集，四月的小说好看吗)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自(zì)假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面部的(de)纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的(de)情节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)具有(yǒu)民(mín)族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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