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徙木立信的(de)故(gù)事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木(mù)立信给告知了咱(zán)们什么(me)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金(jīn)，最终(zhōng)有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法树立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八(bā)·商(shāng)君(jūn)列(liè)传(chuán)》：孝公既用卫(w一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽èi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门(mén)，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明(míng)什(shén)么(me)道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得(dé)人们的信赖(lài)，就在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到(dào)指定方位就(jiù)颁(bān)发五十金，最终有人照(zhào)一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽办，商鞅就实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过(guò)某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而使大众(zhòng)服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于国都市南(nán)门，募民有能徙置北(běi)门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下(xià)毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施(shī)行变法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备(bèi)，但没(méi)有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不(bù)信赖，所以在国都商(shāng)场南门立下一根三丈长的木杆(gān)，招募大众有可以搬(bān)到(dào)北门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告(gào)指令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木(mù)杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法(fǎ)的）法则。

　　吾(wú)读(dú)史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也(yě)，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代(dài)谋(móu)美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也(yě)必多(duō)，吾民方(fāng)恐其不(bù)布此法(fǎ)则，或布(bù)而恐其不生效能，必竭全(quán)力以保证(zhèng)之，保(bǎo)持(chí)之，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民(mín)相互倚系，安(ān)有不信之理？法则而不善，则不唯无美(měi)好(hǎo)之可言(yán)，且有损(sǔn)害之足惧，吾(wú)民又必竭(jié)全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有(yǒu)信之之理？乃(nǎi)若(ruò)商(shāng)鞅之与(yǔ)秦民适成(chéng)此份额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法(fǎ)，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四千余年(nián)之记载，而(ér)求其利国福民巨大之政治家，商鞅不(bù)名(míng)列前茅(máo)乎(hū)？鞅当孝(xiào)公之(zhī)世，华夏鼎(dǐng)沸，战(zhàn)事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打(dǎ)败诸(zhū)国，一(yī)致华(huá)夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕织以增进(jìn)国民之富力，尚军功以(yǐ)树国威(wēi)，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国从(cóng)来未(wèi)有之大方针一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽，民何惮而不信？乃必(bì)徙木以立信者，吾(wú)所以知(zhī)政(zhèng)者之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也(yě)，吾所以知数(shù)千(qiān)年来(lái)民智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境(jìng)有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又(yòu)何怪(guài)焉？吾特(tè)恐(kǒng)此徙木(mù)立(lì)信(xìn)一事，若令彼东西各答消文明国民(mín)闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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