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写作手(shǒu)法比(bǐ)喻和(hé)比拟怎么区分的，比喻写作手法的作用

　　比喻(yù)就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟(nǐ)人就是把事物人(rén)格化，将本来不具(jù)备人动作(zuò)和感情的事物变成和(hé)人一样(yàng)具有动(dòng)作和感(gǎn)情的样(yàng)子。

二者(zhě)区别

　　1.本体的表现(xiàn)形式(shì)不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的本(běn)体可(kě)出现(xiàn)可不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确(què)认。

　　拟(nǐ)体不是(shì)具体事物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞目的不(bù)同(tóng)。

　　比喻的目的偏重(zhòng)于帮助(zhù)读者认识或明白某(mǒu)种事物(wù)。

　　比拟(nǐ)的目的(de)侧(cè)重于抒发某(mǒu)种情感，使(shǐ)读者受到感染，进而产生某(mǒu)种感情(qíng)。

比喻(yù)与(yǔ)拟人(rén)例(lì)子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼(bǐ)物(wù)比此物，二者具(jù)有相似(shì)性。

　　例如：天上的白(bái)云像棉花(huā)。

　　很显然，这个(gè)例子是比喻句，因为这个句子有本体“白云”、喻(yù)体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

　　通(tō功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思ng)过例子，可以知道判断一个句子(zi)是不是比喻句，不(bù)是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词(cí)语就是比喻句了，而是(shì)要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是(shì)把事物人格(gé)化，将本(běn)来(lái)不(bù)具备(bèi)人动作和感情的事物变成(chéng)和人一样具有动作和感情(qíng)的样子。

　　拟人就(jiù)是把物(wù)当(dāng)人写，赋予物以人的动(dòng)作行(xíng功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思)为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷(tōu)偷地从(cóng)土里钻出(chū)来，嫩嫩的(de)，绿绿的。

　　这(zhè)个句(jù)子就是采(cǎi)用拟人的修辞手法，一个“钻”更加形象生动(dòng)地展现(xiàn)了小草旺盛的(de)生命力。

常见写(xiě)作手(shǒu)法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬(yáng)结合、点(diǎn)面结合、动静结合、叙议结合、情(qíng)景交融、衬(chèn)托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照应、托(tuō)物言(yán)志、白描细描、铺(pù)垫悬念、正面侧(cè)面比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承上(shàng)启下(xià)、开门见(jiàn)山(shān)、烘托、渲(xuàn)染(rǎn)、动静相衬、虚实(shí)相生、实(shí)写与虚写、托(tuō)物寓(yù)意、咏物抒情(qíng)等。

作文中(zhōng)常(cháng)见的比喻和比拟修(xiū)辞(cí)手法的区别

　　　　导语：比喻和比拟，都(dōu)是加强语言形象性(xìng)的修辞手段(duàn)，但它(tā)们是两种不同的修辞方式。

　　下面是我整理的作文中常见(jiàn)的(de)比喻(yù)和比拟修辞手法的区别的相关内容，欢(huān)迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是(shì)物的(de)人化或人的物化或把甲物拟作乙物，具有思(sī)想的(de)跳跃性(xìng)，能使(shǐ)读者展开想象的翅膀(bǎng)，捕捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟(nǐ)人和(hé)拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想和想(xiǎng)象(xiàng)。

　　 　　比拟是(shì)根据本(běn)体事物和(hé)拟作事物(wù)之间的可拟性，借助联想和想象而(ér)形(xíng)成(chéng)的辞(cí)格，因(yīn)此联想是通向比拟(nǐ)的桥梁(liáng)，想(xiǎng)象是比拟的翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很(hěn)强的感情色彩，是作者用(yòng)自己自(zì)然(rán)流露的(de)强(qiáng)烈感情去感染读者(zhě)的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯(kǎi)的想像，把物当成人来(lái)写，或把人当成物来写，或(huò)把甲物当(dāng)成乙(yǐ)物(wù)来写(xiě)。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻(yù) 就是打比方(fāng)，是用本质不同而又有(yǒu)相(xiāng)似点(diǎn)的事(shì)物描绘(huì)事物或说明道(dào)理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化(huà)，把本(běn)来不具备人(rén)的一些(xiē)动作和感情的事物(wù)变(biàn)成和(hé)人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性(xìng)质(zhì)不同(tóng)、作用不(bù)同.比喻是用(yòng)与本体事物有相似点的另(lìng)一事物作比也就是打比方；一(yī)定得有相似点，通过(guò)相衡(héng)辩袜似(shì)点使(shǐ)本体同喻体联系起来，唤起人们(men)的联(lián)想，使人(rén)更具体地惑知事物(wù)。

　　比拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具(jù)有的特性(xìng)(包括称(chēng)渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是把(bǎ)乙事物的(de)特性强加于甲事物。

　　乙事物般(bān)是有生命力的(de),能活(huó)动,有感情的；它比甲事物具体(tǐ)实在，于是本(běn)来(lái)较抽象、不太实在的(de)事物变得(dé)具体实在了，当然就增添了语(yǔ)言的生动(dòng)性(xìng)。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可见，比喻强调的是(shì)甲乙(yǐ)两物的相似(shì)性(xìng)，而比拟却是利(lì)用(yòng)它们(men)之间的不同特性，使两(liǎng)体融(róng)为一体，这是区别比喻和(hé)比拟最重要的标志。

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