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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须(xū)学也，非学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(s琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗àn)就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出(chū)自(zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句(jù)话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自(zì)身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必(bì)要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才(cái)能(néng)含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生(shēng)活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能更好的谋划(huà)未(wèi)来(lái)、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学(xué)习(xí)既要有宁静的(de)学(xué)习(xí)环(huán)境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废(fèi)。

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