第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为(wèi)这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得(dé)一首歌(gē)呢(ne)，后来才知道(dào)原来这是(shì)大名(míng)鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘伯(bó)温所做出(chū)的预(yù)言，既然是(shì)预言我们(men)肯(kěn)定要来说一下(xià)刘(liú)伯温都预测到(dào)了什么事情，预测的到底(dǐ)准不(bù)准确咯，首先我们要了(le)解烧饼歌(gē)全文翻译带(dài)图(tú)详(xiáng)解，古代人说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别说确定刘伯(bó)温预言是否(fǒu)准确了，连对方说的是什么(me)意思(sī)可能都(dōu)还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都(dōu)预测到了什(shén)么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元(yuán)末明(míng)初的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是(shì)历史上响当(dāng)当的(de)大(dà)人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还(hái)精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公元1368年某一日(rì)的早上，明太祖在(zài)内殿里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了(le)一口后(hòu)听到内监报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一下刘伯温，于是(shì)便用碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐见问他(tā)碗下面盖的(de)是什么(me)。

刘(liú)伯温(wēn)

刘(liú)伯温一点都不怯(qiè)场，他准(zhǔn)确无误的说(shuō)出碗(wǎn)下面(miàn)是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正(zhèng)是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能(néng)力非常信服，于是开(kāi)始和他(tā)探讨更深层的话(huà)题。当时的(de)明太祖或许对刘伯(bó)温(wēn)的一些说法半信半疑(yí)，可是(shì)我们(men)这些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因为(wèi)他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很(hěn)多(duō)事(shì)情竟(jìng)然真的都在历史(shǐ)中实现了，弄得如(rú)今好多(duō)人都觉得刘伯温是(shì)不(bù)是(shì)穿越过(guò)去的。

刘伯(bó)温

在(zài)刘伯温的《烧饼华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗歌》中(zhōng)预言到了明代(dài)的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李自成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等(děng)一系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了(le)，目上一刀(dāo)一(yī)戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道(dào)姓(xìng)的预测(cè)后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝的年(nián)号或(huò)诸(zhū)侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕王(wáng)，起兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河(hé)永(yǒng)乐平”大概(gài)是(shì)指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行(xíng)”可能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了。还(hái)有(yǒu)暗喻时间的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花(huā)上九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时最终完(wán)结(jié)。

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