提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是(shì)小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能(néng)让(ràng)尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸(shī)，是湘(xiāng)西地区的一(yī)种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人(rén)的尸体带(dài)回家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如(rú)何(hé)操作的(de)？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一(yī)般是对包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及(jí)邵阳市西部(bù)诸县（绥宁(níng)等）在内的(de)整个湖南西部地(dì)区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是(shì)船运的方式。但，三峡(xiá)的(de)一(yī)段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了(le)死(sǐ)者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运(yùn)而(ér)生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常(cháng)能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都(dōu)穿(chuān)着一双(shuāng)草鞋，身上(shàng)穿(chuān)一身青(qīng)布长衫，腰(yāo)间系一黑色(sè)腰带，头上(shàng)戴(dài)一(yī)顶(dǐng)青布(bù)帽，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还(hái)念念(niàn)有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸体则用草绳(shéng)穿(chuān)起来(lái)走在赶(gǎn)尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦(yì)不能(néng)动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道(dào)说有运尸匠会只留下(xià)尸体(tǐ)的头和四肢(zhī)而抛弃(qì)躯(qū)干，而(ér)另用稻草等扎一个新躯干。而搬运(yùn)时(shí)一名运(yùn)尸(shī)匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防止死(sǐ)者家(jiā)属看(kàn)穿，赶尸匠会独(dú)办收殓(liàn)，只(zhǐ)让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两三天(tiān)前(qián)，赶尸人会事先(xiān)通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝(jué)对不(bù)允许旁(páng)人插手和旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥视一样。入殓过程(ch为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正éng)也(yě)必须是三更半(bàn)夜，而不允许其(qí)他人(rén)观(guān)看，依据(jù)赶(gǎn)尸人的说法是(shì)生人靠(kào)近尸体(tǐ)，会有“尸变”发(fā)生。其实(shí)，这只是害怕(pà)其他(tā)人发(fā)现他(tā)们将尸体分解而编造出来的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有说(shuō)明如何同时运(yùn)多具尸体(tǐ)，也(yě)没有(yǒu)解释尸体如何蹦(bèng)跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体(tǐ)的分析认(rèn)为(wèi)运尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过(guò)死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑在竹(zhú)子上，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使得前进时会上下晃动，带(dài)动尸(shī)体(tǐ)同样(yàng)上下(xià)晃(huǎ为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正ng)动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也确实是个(gè)不错(cuò)的(de)办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是(shì)向下为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正倾斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能(néng)，尸体架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真(zhēn)赶尸，而(ér)在乱(luàn)世一(yī)些人则是以(yǐ)赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为了获取暴(bào)利(lì)，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走(zǒu)私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活，再将他(tā)们的药材带出大山卖得高价(jià)。由于这些都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由(yóu)就再适合(hé)不过了(le)！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的(de)湘西还有赶尸人吗(ma)？

如(rú)今(jīn)，由于科技的发展(zhǎn)，人(rén)们思想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民(mín)俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被(bèi)科学(xué)荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实是特定历史文(wén)化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延(yán)伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某(mǒu)些传(chuán)统文化资源转化为生计(jì)方式(shì)的(de)结果。

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