粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的(de)意思是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句是即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)要留(liú)清白在人间(jiān)的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自(zì)明(míng)代(dài)于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千(多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿，形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ)有经过千万(wàn)次捶打才能从深山(shān)里开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事(shì)。

　　即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本(běn)色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又(yòu)使人感到(dào)不仅是在(zài)写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人(rén)无论面临着怎样(yàng)严峻的考验(yàn)，都(dōu)从(cóng)容(róng)不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉(fěn)，而(é多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思r)“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯(chún)洁清白的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了(le)这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于(yú)谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人(rén)的性格(gé)熔铸(zhù)成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而(ér)意在人，不言(yán)人而(ér)人在其(qí)中，似(shì)呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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