太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？是东极(jí)青华大(dà)帝的。关(guān)于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化(huà)身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与(yǔ)三清(qīng)是平起平(píng)坐，应化十方(fāng)救苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无边(biān)神通，无边法力，座(zuò)下九头(tóu)狮子(zi)一声(shēng)吼就能震开(kāi)地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能够将业果(guǒ)与地狱业力(lì)的(de)象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨一样(yàng)救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙真(zhēn)人(rén)只(zhǐ)是(shì)大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主(zhǔ)

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一般指东见字如晤,展信舒颜，展信安的用法极青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)、寻(xún)声(shēng)救苦天尊、青玄(xuán)九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)居青华长乐界(jiè)妙(miào)严宫(gōng)，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄(xuán)而功德圆满之人，太(tài)乙救(jiù)苦天尊乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引(yǐn)其(qí)登天成仙(xiān)见字如晤,展信舒颜，展信安的用法。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴(dài)冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐(zuò)于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)。

　　环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙(xiān)真(zhēn)、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食(shí)全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也导致二者(zhě)的(de)图(tú)像(xiàng)更加相似。

　　民间也(yě)将救苦天(tiān)尊(zūn)和观音作为同一(yī)类(lèi)神祇共同崇拜。

太(tài)乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)又叫东(dōng)极青华大帝，是四御中(zhōng)排名第二(èr)的(de)大帝(dì)。

　　四御是(shì)天庭最高(gāo)的行政机(jī)构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行政院的(de)二(èr)把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事(shì)类(lèi)的(de)职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天门的军事(shì)部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙悟(wù)空走过东(dōng)天门，东极(jí)青华大(dà)帝(dì)给过(guò)他(tā)面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己(jǐ)有哥们(men)一样(yàng)的友情。

　　其实(shí)，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空(kōng)是(shì)前(qián)辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情(qíng)。

　　如果排位的(de)话，玉(yù)帝排在第(dì)一(yī)，尽管(guǎn)他(tā)的权势未必是最(zuì)大的，但是(shì)排位第一的现实(shí)是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是实际的(de)一把手，但(dàn)是(shì)排名在第二位(wèi)，足见他(tā)已经退休，变(biàn)成了天庭的(de)顾(gù)问。

　　排名(míng)第三的是紫微(wēi)大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非(fēi)常(cháng)大。

　　排名第四的(de)是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的好几个大帝也都是(shì)属(shǔ)于这(zhè)个阶层的。

　　他们的(de)排名之所以与(yǔ)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙的考(kǎo)察(chá)，谁能(néng)成(chéng)仙，谁该(gāi)多如地(dì)狱等，是他(tā)说了算(suàn)。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽冥(míng)界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开(kāi)门与关(guān)门。

　　从天庭到(dào)人间再(zài)到幽冥界，所(suǒ)少有的部门都(dōu)有(yǒu)太乙救苦(kǔ)天尊的权力存(cún)在。

　　尽(jǐn)管(见字如晤,展信舒颜，展信安的用法guǎn)他极为谦(qiān)和，但(dàn)是(shì)他的势(shì)力就(jiù)是(shì)这(zhè)么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大(dà)帝也要给(gěi)他面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武大帝是(shì)元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的资格都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里也(yě)不过是担(dān)任第(dì)三把(bǎ)手。

太乙天尊是(shì)谁(shuí)麻烦告诉我

　　太(tài)乙天尊，全(quán)称为太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)，又称青玄大帝、青华大帝(dì)、救苦天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)为道教神祗，每年的农(nóng)历十(shí)一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是(shì)受佛(fú)教净土(tǔ)宗的影响，通常(cháng)在我们见到的太(tài)乙(yǐ)天尊造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛(fú)教的文(wén)殊菩萨和(hé)观音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太(tài)乙(yǐ)天尊的(de)形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说(shuō)，太乙天尊端(duān)坐(zuò)于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施(shī)自(zì)全(quán)集(jí)》称他：身骑(qí)狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行(xíng)善(shàn)、晓道明(míng)玄而功(gōng)德圆满的人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘(chéng)九狮(shī)之仙驭(yù)，散(sàn)百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　民间则(zé)在清明节(jié)、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等(děng)祭(jì)祖时机(jī)，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位(wèi)或(huò)香火。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于中元节得(dé)到(dào)极大的发挥(huī)，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身(shēn)面燃(rán)大士(shì)普渡真君(jūn)，人(rén)称大士爷(yé)或普渡(dù)公(gōng)，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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