三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句-橘子百科-橘子都知道

三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句然则天下之事的然则是什么意思，然则天下之事的然则翻译

　　然则全(quán)国之事的然则是什(shén)么意(yì)思，然则全(quán)国之事的然则翻译是“然则全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则(zé)全(quán)国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河(hé)兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当(dāng)求(qiú)之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚(jiān)重(zhòng)，沙性(xìng)松浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石(shí)下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石之(zhī)半(bàn)，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其(qí)言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国之事(shì)，但(dàn)知其(qí)一(yī)，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照(zhào)惯例(lì)思(sī)想划(huà)着(zhe)几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本(běn)上学来(lái)的常识(shí)进行推理也不正确，他(tā)的一套(tào)理论或许(xǔ)能让(ràng)世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向地下发掘(jué)，必(bì)定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的(de)了(le)解，因而(ér)能得出正确的(de)定论：石(shí)头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办(bàn)法在(zài)上游(yóu)寻觅(mì)，公然(rán)找到了(le)石兽(shòu)。