独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在(zài)日(rì)出(chū)之(zhī)时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当(dāng)时(shí)农业社会的生活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决(jué)十二生(shēng)肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学(xué)者对此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分(fēn)十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示(shì)，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生(shēng)肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代(dài)大学(xué)士(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动物，从而形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星年(nián)有关，十二生肖和(hé)十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形(xíng)象就是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图(tú)腾(téng)是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜(chù)（马(mǎ)牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生(shēng)活(huó)，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历(lì)法(fǎ)将(jiāng)人与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思(sī)想意(yì)识(shí)在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历纪(jì)日(rì)并(bìng)用于(y手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图ú)集市(shì)之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会(huì)的(de)图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有(yǒu)类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世(shì)界各国(guó)都有类似(shì)的(de)动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(s手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图hēng)肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其(qí)的(de)友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们(men)经(jīng)常患得患失，不过(guò)他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性。不会轻易受他人(rén)或(huò)环境的(de)影响，按照(zhào)自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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