都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèMedical staff可数吗，stuffi)二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听(tīng)。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。Medical staff可数吗，stuff>

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　Medical staff可数吗，stuff热瓦甫多为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色(sè)清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规(guī)则性的纹(wén)路(lù)和图案(àn)，显得(dé)美观大(dà)方，且极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材(cái)料(liào)多采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏出(chū)来的(de)琴音(yīn)声音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏过有名的(de)曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器(qì)里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍(jí)中(zhōng)称七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于(yú)新疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又(yòu)名(míng)多朗艾捷克(kè)，是新疆的(de)维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族(zú)的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于(yú)南(nán)疆一带，主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和(hé)木(mù)卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年代，萨(sà)它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆各(gè)地，并成为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)族人民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不(bù)断发(fā)展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一件具有特(tè)色(sè)的独奏乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应用于(yú)民(mín)族乐队(duì)合(hé)奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪(xù)的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大(dà)中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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