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一山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)原版,一山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)
“一(yī)山放过一山(shān)拦”正确的句子(zi)是“一山放出一山拦”,全诗内容是(shì):莫(mò)言下岭便无难,赚得行人错喜(xǐ)欢。
政入万山围(wéi)子里,一山放(fàng)出(chū)一山拦。
出自南(nán)宋诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里创(chuàng)作的(de)七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。
译文:
不(bù)要(yào)说什么上山艰难下(xià)山(人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思shān)容易,骗得人(rén)们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。
真正走(zǒu)起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里,真是过了一山又一山。
注释:
①莫言:不要说。
②赚(zhuàn)得:骗得(dé)。
得,一作“的(de)”。
③错喜欢:白白地喜欢。
一作“空喜欢”。
④政(zhèng)入(rù):恰好进入。
政(zhèng),同(tóng)“正”,正(zhèng)好,恰好。
一(yī)作“正(zhèng)”。
⑤围(wéi)子:圈子,圆圈。
一(yī)作“圈子”。
⑥放出:这里(lǐ)是把行人放过去的(de)意(yì)思(sī)。
一作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析:
诗的内(nèi)容(róng)很平常,读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感。
它的佳处,就在于(yú)作者善于从日常生活(huó)里人们习见(jiàn)的现象中,敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的(de)经验,并用通俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来(lái),能(néng)给人以某种联(lián)想与启(qǐ)示。
第一句当头喝起。
“莫言下(xià)岭便无难”,这是一个富于包孕(yùn)的诗句。
它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对(duì)所历艰(jiān)难的种种感受。
正因(yīn)为上(shàng)山艰难,人们便往往把下岭看(kàn)得容(róng)易和(hé)轻松。
开头(tóu)一句,正像是(shì)针对(duì)这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。
“莫言”二字,像是自诫,又(yòu)像是提醒别(bié)人,耐人寻味。
第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。
“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。
”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。
行人心自中下岭的坦(tǎn)易(yì),与(yǔ)它实(shí)际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比,因此说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对(duì)下岭(lǐng)的(de)主观(guān)想象骗了。
诗人(rén)在这(zhè)里只点出(chū)而不说破,给(gěi)读者留下悬念,使下两句(jù)的(de)出现更引人注目。
三四两句承接“空喜(xǐ)欢”,对第(dì)二句留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。
本来,上山过程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山岭(lǐng),下山过程(chéng)中也会相应遇到(dào)多(duō)少(shǎo)道山岭。
山本无(wú)知(zhī),“一山放过(guò)一山(shān)拦”的形容(róng)却把山(shān)变(biàn)成了(le)有(yǒu)生(shēng)命有灵性的(de)东西。
它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷(mí)人阵,设置了(le)层层叠叠的圈套。
而行(xíng)人的种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán),直至恍然大悟(wù),也都在(zài)这(zhè)一(yī)“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现(xiàn)出(chū)来了。
诗人(rén)借(jiè)助(zhù)景物(wù)描(miáo)写和(hé)生动(dòng)形象(xiàng)的比喻,通过写(xiě)山区行路的感(gǎn)受,说明一个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻道(dào)理:人们无论做什么事,都要对(duì)前进道路上的(de)困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计,不要(yào)被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。
创作背景:
杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗(kàng)战,反对屈膝投降,所以一直不得重用。
宋孝(xiào)宗(zōng)登基后,便被外放做官。
宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年(nián)(1190)十(shí)一月,杨万里以直龙图(tú)阁出(chū)为江(jiāng)东(dōng)转运副(fù)使,权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮,治(zhì)所在建康(今江(jiāng)苏南(nán)京)。
绍熙三年(1192)八月,改(gǎi)知赣州,不赴,乞祠。
这(zhè)组(zǔ)诗(shī)第六首中“政是(shì)行人肠断时,子规(guī)得得(dé)向(xiàng)人啼”意思是(shì)正(zhèng)是(shì)路(lù)上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛之(z人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思hī)时,杜鹃(juān)鸟还在声声不绝(j人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思ué)地对着人啼叫。
可知非绍熙二年事,当作(zuò)于绍熙三年春,诗人(rén)时年六十六岁。
他外出途经松源时(shí),见群山(shān)环绕,感慨(kǎi)不(bù)已,于(yú)是写下(xià)这(zhè)组诗。
作者简介:
杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚(chéng)斋,吉(jí)州吉水(今属江西)人。
绍兴二(èr)十四年(1154)进士。
孝(xiào)宗初,知奉(fèng)新县(xiàn),历(lì)太常博士、太子侍读等(děng)。
光宗即位,召(zhào)为秘书监(jiān)。
主张抗金。
工诗,与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名,称(chēng)南宋四大家。
初(chū)学江西派,后学王安石及晚唐诗(shī),终(zhōng)自成一家,擅长“活(huó)法”,时(shí)称诚斋体。
一生作诗二(èr)万余首。
亦能文(wén)。
有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。
一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗
一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦(lán)全诗如下(xià):
莫言下岭(lǐng)便无(wú)难,赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯(wān)启(qǐ)或欢(huān)。
政入(rù)万(wàn)山围子里,一山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。
《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做,杨万里字廷秀(xiù),号诚斋(zhāi),男,汉族。
吉州吉水(今(jīn)江西省吉水县)人。
南宋杰出诗人,与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。
全诗译文1:不(bù)要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难,骗(piàn)得前来(lái)爬山的人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。
好比行(xíng)走在(zài)群山的包围之(zhī)中,你刚(gāng)攀过(guò)一座山,另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路(lù)。
全诗译文2:不要(yào)说什(shén)么上山艰难下(xià)山容(róng)易,骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。
真正走起来才(cái)发(fā)现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕(rào)的圈子(zi)里,真是过了一山又一山。
注旁芦释:
松源、漆公店:地名,当今在今皖南(nán)山区(qū)(在(zài)今江(jiāng)西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间)。
晨炊:早餐,做(zuò)早饭,也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早(zǎo)餐。
莫言(yán):不要说,不要觉得。
赚得:骗(piàn)得。
错喜(xǐ)欢:白白地喜欢,空欢喜。
一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。
政入:恰好(hǎo)进入。
政,同“正”,正好(hǎo),恰好(hǎo)。
一作“正”。
围子:圈子,圆圈。
一(yī)作(zuò)“圈子”。
放出:这里是把行人(rén)放过(guò)去的意思。
一作(zuò)“放过”。
拦:阻拦(lán),阻(zǔ)挡(dǎng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了