盛唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往(wǎng)交流发(fā)生变(biàn)化。

现在(zài)越(yuè)来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更(gèng)容易留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆(jiāng)这个地(dì)方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今(jīn)电(diàn)视(shì)上经(jīng)常(cháng)看到的女(nǚ)星，大(dà)多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那就是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到(dào)内陆(lù)生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们(men)又是怎么看待这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不同的(de)民(mín)族有着(zhe)各(gè)自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的(de)文化教育(yù)，不同程度上都(dōu)有(yǒu)自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗教文化方面的(de)规(guī)定(dìng)和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然地(d95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通ì)，他们也不会与意见(jiàn)不合(hé)的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它(tā)们通常以配菜(cài)的形式(shì)出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主食(shí)，肉类被新疆人摆(bǎi)在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了(le)婚，也难免会因为一日三餐意见不(bù)合(hé)，久而久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利(lì)于(yú)家(jiā)庭和(hé)睦。

国家(jiā)与国家之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其(qí)中(zhōng)一方(fāng)要(yào)为了另一方改掉养成了二十多年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去(qù)学(xué)习(xí)、适应他们的习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多不容易(yì)的事(shì)情？短时间内也难以完成(chéng)。

更(gèng)何况(kuàng)大多(duō)数父(fù)母也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有超(chāo)强的适应能力，也难过(guò)女方父母那(nà)一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两个人的事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是(shì)易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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