男(nán)人对(duì)情人也会有占有欲吗？这不是废话吗？没(méi)有占有(yǒu)欲(yù)，找(zhǎo)情(qíng)人干嘛呢(ne)。男(nán)人找(zhǎo)情人有很多的情(qíng)况吧(ba)，有(yǒu)寻求刺激的，有想(xiǎng)换口(kǒu)味的，有(yǒu)逢场(chǎng)作(zuò)戏的。再(zài)多的情况，也有共(gòng)同点就(jiù)是男(nán)人没有担当，没责任心，也是很自私的(de)人，才找情人。

男人找情人(rén)

男人为什么找情人，原因太(tài)多了(l如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁e)，有可(kě)能是有足够的金(jīn)钱(qián)和时间，平淡的生活使他感觉无(wú)味，所以想找到(dào)新鲜感，这相对(duì)来说(shuō)是好点的，他知道(dào)这是错的。要是没有责任感，花(huā)心的(de)就没办法了，还有就是共同的原因(yīn)，俩人(rén)在一起性格不合如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁，或(huò)者给对方的压力太大。也(yě)有女(nǚ)方的责任的，如果(guǒ)女方在事业上(shàng)帮不(bù)上忙，生活(huó)中还给(gěi)压力的要(yào)反省一下了。希望每一(yī)对都好(hǎo)好沟(gōu)通(tōng)，快快乐乐的。

有(yǒu)一种感(gǎn)觉就是(shì)需要被更多女人所欣赏，归根结(jié)底男(nán)人也(yě)是动物世界(jiè)中的普通动物，喜欢雌(cí)性(xìng)，喜(xǐ)欢留(liú)下更多种子(zi)。

男人(rén)找情人

有工作有(yǒu)事(shì)业那有(yǒu)闲(xián)心找情人，一(yī)旦(dàn)慢出这一步一个人的事(shì)业(yè)或业绩(jì)会(huì)有(yǒu)所下(xià)滑(huá)，把付(fù)出的一切付之东流(liú)最后落得个穷家当产，有可能是(shì)妻离子散抛夫弃子的下场。不(bù)要看出(chū)轨的(de)人有多潇(xiāo)洒(sǎ)要看最后的下(xià)场(chǎng)。

男人与女人都一(yī)样，女人也想找，志同(tóng)道合，情投意合，两厢情愿，各取所需。为什么，只能问老天(tiān)爷(yé)造(zào)人时候，为(wèi)什(shén)么赋予人有欲望。作弄(nòng)人，让人类(lèi)有事干，有活(huó)做，活得有(yǒu)意(yì)思(sī)。看看古往今来的文(wén)学作品(pǐn)，悲(bēi)惨(cǎn)世界，罪与罚，安娜卡(kǎ)列尼(ní)娜，红(hóng)楼(lóu)梦等(děng)，没(méi)有(yǒu)了找情人的情节，一(yī)个读者都没有。

作家不写这些，一点看头都没有，作品不写这(zhè)些，一(yī)点生活都(dōu)没有。找(zhǎo)情人是人类永恒的(de)主(zhǔ)题，就看(kàn)你怎么找。恰(qià)到(dào)好处，成经典(diǎn)，就成文学作品。例(lì)如，老祖宗，乾隆皇(huáng)帝下江南。总之，古往(wǎng)今(jīn)来，情人(rén)眼里出西施。人活着，情(qíng)人和西施都想得到。

男人对情人(rén)也会(huì)有占有(yǒu)欲

婚(hūn)礼上，神父看(kàn)着这(zhè)对年轻人让他们宣(xuān)誓(shì)，愿意她（他）成为我的妻子(zi)（丈(zhàng)夫），从(cóng)今天开始相互拥有、相互扶持，无论是好是(shì)坏、富裕或(huò)贫穷、疾病还是健康都彼此(cǐ)相(xiāng)爱、珍惜，直(zhí)到死亡(wáng)才能将我们(men)分开。相比于这套普通的问答，其内在含义是，我(wǒ)将(jiāng)克制(zhì)我的动物本性(xìng)，我将拒绝外界诱惑，我将好好与你生(shēng)活在一起。

交(jiāo)配(pèi)在动物(wù)中，交配权越大，交配对象越多，说明这个动物的地位越高。

男人对情(qíng)人(rén)也会有占有欲

同理，由(yóu)动(dòng)物进化而来的人，基因中也(yě)隐藏着这(zhè)种兽性。需要性(xìng)来展示(shì)魅力，展(zhǎn)示社(shè)会地(dì)位(wèi)，满足控制欲。

好比刘强东(dōng)，他(tā)同女学(xué)生的事情，并不是因为喜欢(huān)那(nà)个女学生，而是发自(zì)于(yú)对于内心控制欲的(de)尊(zūn)崇，这让他(tā)的尊严得到了极大满足(zú)。

所以，社会的公序良俗，拒绝出轨，拒绝对婚姻不忠，不仅(jǐn)仅是(shì)要克制兽性，更是(shì)人作为(wèi)人(rén)，同(tóng)其(qí)他动物分别开，最美好的期(qī)许。

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