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兵(bīng)革非不坚利也(yě)的兵革的(de)意(yì)思，兵革非不(bù)坚利也(yě)的意思坚利

　　“兵革非(fēi)不(bù)坚(jiān)利也”的兵革的意思：泛指兵器配备。

　　出自《得道多助，失道寡助》：“城非(fēi)不高(gāo)也，池(chí)非不深(shēn)也，兵革非不坚利也，米粟非不(bù)多也，委(wěi)而去之，是有(yǒu)利地势不(bù)如人和(hé)也(yě)。

　　故曰：域民不以(yǐ)封(fēng)疆之(zhī)界，固国(guó)不以山溪之(zhī)险，威全(quán)国不以兵革之利。

　　”译(yì)文：城墙并不是不高啊，护城河并(bìng)不是不深啊(a)，兵器配备也并(bìng)不是(shì)不(bù)精(jīng)巧啊(a)，粮食供应也并不是不(bù)充足啊，可是，守城一方仍是弃城而逃(táo)，这是由于作战的地舆局势（再(zài)好(hǎo)），也比不上(shàng)深得(dé)人心(xīn)、内部联合啊。

　　所以说：使大众久(jiǔ)居下来而不迁到其它的当地去，不能(néng)依(yī)托(tuō)划定边(biān)境的边界(jiè)，巩固国防不(bù)能(néng)靠山(shān)河的(de)险峻，震(zhèn)撼全(quán)国不能靠武力的强(qiáng)壮(zhuàng)。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙(sūn)丑下》，指站(zhàn)在正义、善良方面，会得到(dào)多(duō)数人(rén)的支撑协助(zhù)；

　　违(wéi)反道义、善良，必定陷(xiàn)于孤立(lì)。

　　文章(zhāng)经过对“有利(lì)地(dì)势”、“有利地势”、“人和(hé)”，并将这三者加以(yǐ)比较，层层递(dì)进。

　　证(zhèng)明了“有(yǒu)利地势(shì)不如有利地势，有利地势不如人和”的道理(lǐ)。

兵革非不(bù)坚利也的坚利是什么意(yì)思?

　　“坚利”的意思是：坚韧而尖利(lì)。

　　此句语(yǔ)出《孟子：有利地势(shì)不(bù)如有利地势，有利地势不如人和》，其间，兵(bīng)指兵器，革指其(qí)他配(pèi)备。

　　全句的(de)意思是(shì)：作战的(de)兵器和配备(bèi)不是不精(jīng)巧(qiǎo)啊！

　　原(yuán)文(wén)中，孟子强(qiáng)调了战役中主观因(yīn)素的重春睁(zhēng)要性(xìng)，人和在战役中(zhōng)的主导作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非(fēi)国语上·问战(zhàn)》：“士卒之(zhī)熟(shú)练者众寡？器械之坚利者何(hé)若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂(zá)记(jì)》卷四：“火器兵(bīng)仗，坚(jiān)利(lì)绝伦顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉(lún)。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二(èr)编(biān)第二章第(dì)四节：“不过销森扮羌人刀不坚利，四万汉亏灶兵一个月便可打败(bài)三(sān)万(wàn顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉)羌兵。

　　”

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