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太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位

太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性是助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳(ěr)的。

  关于无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)意思(sī)?,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么(me)词(cí)性,无丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么(me)用法,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)词性

  助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出(chū)自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者借赞美(měi)陋(lòu)室抒写自己志行高洁(jié),安(ān)贫(pín)乐(lè)道,不与世俗同流合(hé)污(wū)的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活(huó)用动词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词(cí)活用为动词(cí),有(yǒu)了(le)芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的(de)使动用法(fǎ),使(shǐ)……感到(dào)劳(láo)累。

  例句:无案(àn)牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作(zuò)动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳(láo)形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品(pǐn)德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书(shū)信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义(yì)为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调(diào)素琴(调:弹(dàn)奏(zòu);

  今义(yì)为:调解)

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什(shén)么意思(sī)

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词(cí),相当于(yú)“这(zhè)个(gè)”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之(zhī)将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定(dìng)语和(hé)中心词之间(jiān),表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心词(cí)(动词、形容(róng)词)和补语之间(jiān),可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未(wèi)若复吾赋(fù)不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有(yǒu)实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之间,表示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

   解(jiě)析: 用作代词,分(fēn)几种太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   例如: 作《师(shī)说》以(yǐ)贻(yí)之(zhī)。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然(rán)也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说(shuō)》,代事(shì)理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译(yì)为"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词,定语的标(biāo)志。

  用(yòng)在定语和中心语(yǔ)(名词(cí))之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 道之(zhī)所存,师之所(suǒ)存(cún)也(《师(shī)说》) (二)结(jié)构助(zhù)词,补语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心语(动词(cí)、形容(róng)词(cí))和补语(yǔ)之(zhī)间(jiān),可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的标(biāo)志。

  用在被提前(qián)的宾语之后,动(dòng)词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪") (四(sì))结(jié)构(gòu)助词。

  当主谓短(duǎn)语(yǔ)在(zài)句(jù)中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng)的作用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾(wú)乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五)音节助(zhù)词。

  用在(zài)形容词(cí)、副词(cí)或某些动词的(de)末尾,或(huò)用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音(yīn)节的作用,无(wú)义(yì),译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以三寸之舌(shé),强于(yú)百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)哪些(xiē)意(yì)思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称(chēng)代词,译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子(zi)何以谓(wèi)之(zhī)“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故(gù)使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙(bì)之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲(huì)人不(bù)倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构(gòu)助(zhù)词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在(zài)肠胃,不(bù)治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②以(yǐ)君之(zhī)力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之(zhī)心。

  (《岳(yuè)阳楼记(jì)》)

   ④南(nán)面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚(běn)运(yùn)于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气(qì)助(zhù)词(cí),放在(zài)主谓之间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之(zhī)行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

太监割掉的是哪些部位,太监为什么割掉的是哪些部位

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四(sì)面集(jí),步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文(wén)言文(wén)中之(zhī)有几种意思

   一(yī)、作(zuò)助词(cí)用(yòng)。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代(dài)汉语“的(de)”,放在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心(xīn)语(yǔ)之间,作定语的标(biāo)志。

   其格式(shì)为:定语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时有物(wù)外(wài)之趣(qù)。

   (沈(shěn)复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室(shì)金铭(míng)》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情,得(dé)无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后(hòu)的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的(de)远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独(dú)立性(xìng),使原(yuán)来(lái)的主谓句成为(wèi)句子成(chéng)分(fēn)或(huò)复句的成分。

   不必(bì)译(yì)出。

   其格式(shì)为:主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例(lì)如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说》)译:我(wǒ)唯独(dú)爱莲花的(de)从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:这里没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是(shì)花是的隐士。

   ④大(dà)道(dào)之(zhī)行也(yě)。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想实施(shī)的(de)时候(hòu)。

   3、用在不及物(wù)动词、形容词(cí)或时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什(shén)么(me)简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到(dào)动(dòng)词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无(wú)实在意(yì)义。

   按现(xiàn)代(dài)汉语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后(hòu)面。

  例如: 马(mǎ)之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日(rì)行千里的马(mǎ),一顿有时(shí)吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲(qīn)戚背叛(pàn)反对(duì)他。

   之:代指道(dào)的(de)君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译:所以(yǐ)战胜了他(tā)们(men)。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了(le)狼(láng)。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷(péng)覆(fù)盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当(dāng)于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)为(wèi)非常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

   之(zhī):代指桃花(huā)源的情(qíng)景。

   ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了(le)这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)事(shì)。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)(列子(zi)《愚(yú)公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文(wén)中有哪些意思

   "之"字(zì)在(zài)文言文中有(yǒu)到、去、的意思(sī),词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词(cí)用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者(zhě)谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动(dòng)词的(de)后面(miàn),“之”的用法(fǎ)为(wèi)代(dài)词。

  可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

  代人(rén)多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不(bù)作(zuò)主语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送(sòng)孟浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之(zhī)”用作动(dòng)词也是(shì)有规律(lǜ)可(kě)循的(de)。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面有(yǒu)人(rén)名或人称代(dài)词,整个句子合起来(lái)应为“某人去某地(dì)”的句(jù)式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐(miǎo)小之物必细察其纹理(lǐ),故时有(yǒu)物(wù)外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标志。

  当(dāng)“之”后面的一(yī)个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(yǔ)(如“一毛(máo)”)时,“之”作结(jié)构(gòu)助词(cí)“的”解,有的(de)可不(bù)译。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》)

   子(zi)非(fēi)鱼(yú),安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词(cí)或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或用在(zài)三个字之(zhī)间(jiān),使之(zhī)凑成(chéng)四(sì)个字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译时应(yīng)省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活(huó)用(yòng)为第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句(jù)复代(dài)指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的作用(yòng)。

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