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　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)的(de)全句是(shì)“年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě)，敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学(xué)无以广才(cái)，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这(zhè)句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)三国(guó)时期政治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位(wèi)品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静(jìng)下(xià)心来(lái)才能更好的谋(móu)划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要(yào)有(yǒu)宁(níng)静的学习环(huán)境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐(chǎn)述(shù)了学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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