君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是(shì)什么句(jù)式？是“假于物”是(shì)介宾结构(gòu)后(hòu)置，即(jí)“于(yú)物假”，意(yì)思(sī)是(shì)“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

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君子(zi)性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝(quàn)学(xué)》，意思(sī)是：“君子(zi)的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家(lái)为人们所传诵(sòng)的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段(duàn)，在原文中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人们(men)熟悉的事(shì)物，又包含丰富的(de)含(hán)义(yì)，因此，道(dào)理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎(hū)都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这是(shì)本文在写作(zuò)上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人(rén)。

君(jūn)子非生(shēng)异也(yě)，善假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子(zi)生非异也，余(y中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家ú)宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤(kù)：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋(fù)。

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