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　　“徐而察之，则山下皆石罅”的(de)翻译(yì)：我慢慢地(dì)观察，山下都是石穴和缝隙(xì)。

　　出(chū)自(zì)宋(sòng)代苏轼(shì)的《石钟(zhōng)山(shān)记》，是宋代文学家苏(sū)轼于宋神宗元(yuán)丰七年（1084年）游石(shí)钟山后所写的(de)一(yī)篇考察性的(de)游记。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：元丰七年(nián)六月丁丑，余自(zì)齐(qí)安(ān)舟(zhōu)行适临汝，而长(zhǎng)子迈将赴(fù)饶之(zhī)德兴尉(wèi)，送之至(zhì)湖口(kǒu)，因得观所谓(wèi)石钟者(zhě)。

　　寺僧使小童持斧，于(yú)乱石间择其一二扣之，硿(kōng)硿(kōng)焉(yān)。

　　余固笑而不(bù)信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛(měng)兽奇鬼(guǐ)，森然欲搏人(rén)；

　　而山(shān)上栖鹘，闻人(rén)声亦惊起，磔磔(zhé)云霄间(jiān)；

　　又有若(ruò)老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余方(fāng)心动欲还，而(ér)大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而(ér)察之，则山下(xià)皆石穴罅(xià)，不知其浅(qiǎn)深，微波(bō)入焉，涵澹澎(pēng)湃而为此也。

　　译文(wén)：元丰七年六月(yuè)初九，我从(cóng)齐安坐船到临(lín)汝去(qù)，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴(xīng)县的(de)县(xiàn)尉(wèi)，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。

　　庙里(lǐ)的和尚让小童拿着斧头，在乱石(shí)中间(jiān)选一两处敲打它，硿硿地发(fā)出声响，我当然觉得很(hěn)好笑并不相信。

　　到(dào)了晚上(shàng)月光明亮，特地和苏迈(mài)坐着小(xiǎo)船到断壁下面。

　　巨大的(de)山石倾斜地立(lì)着，有千尺之高，好像凶猛(měng)的野兽和(hé)奇(qí)异的鬼怪，阴森森(sēn)地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听(tīng)到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；

　　又有像老人在(zài)山(shān)谷中咳嗽(sòu)并(bìng)且(qiě)大(dà)笑的声音，有人说这是鹳鹤(hè)。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从(cóng)水上发出(chū)，声音洪亮像(xiàng)不断地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫(fū)很惊恐。

　　我(wǒ)慢(màn)慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不(bù)知它们有(yǒu)多(duō)深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因(yīn)而发出这种(zhǒng)声音。

　　赏(shǎng)析：文(wén)章通过记叙(xù)对石(shí)钟(zhōng)山得(dé)名由来的探究，强调要正确判断一件事物(wù)，必须要深(shēn)入实际，认(rèn)真调(diào)查。

　　在艺术上，此文具有结构独(dú)特、行文曲折(zhé)、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活等(děng)特色。

徐而察之,则(zé)山下(xià)皆石(shí)穴罅”的(de)解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石(shí)钟山.”郦道元认为(wèi)下面靠近深(shēn)潭,微风(fēng)振动波浪(làng),水(shuǐ)和石互(hù)相碰撞,发出(chū)的(de)声音好像(xiàng)大钟一般.这个说法,人们常常怀疑它.如果(guǒ)把(bǎ)钟(zhōng)磬放在(zài)水中,即使大(dà)风大(dà)浪也不能使它发出声响,何(hé)况是石头呢!到了(le)唐代,李渤才去探(tàn)寻它的所在地,在深潭边找到两块山(shān)石(shí),敲打(dǎ)它们(men),听它们的声音,南边(那座山(shān)石)的声音重(zhòng)浊而模(mó)糊,北边(那座山石)的声音清脆(cuì)而响亮,鼓(gǔ)槌(chuí)停止(zhǐ)了(敲击),声音还在传播,余(yú)音慢慢(màn)地消(xiāo)失.他自己认为找到(dào)了这个(石(shí)钟山命名)的(de)原三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因因(yīn).但是这个(gè)说法(fǎ),我更加怀疑(yí)它.山(shān)石(shí)被敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响(xiǎng)的,到(dào)处都这样(yàng),可是唯独这座山用钟来命名,为(wèi)什(shén)么呢?

　　 元丰七年六月初(chū)九(jiǔ),我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)德兴县(xiàn)(现在江西德兴)的县尉(主管一(yī)县治安(ān)的官(guān)吏),我送他(tā)到(江(jiāng)西)湖(hú)口(kǒu),因而能够观察这座(zuò)称为(wèi)“石钟(zhōng)”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在(zài)乱石中间选一两处敲打它,硿(kōng)kōng硿地发出声响,我本(běn)来就怀疑,根本不相信这(zhè)说法.到了晚上(shàng),月光明亮,我和苏迈坐着小(xiǎo)船(chuán)来到(dào)绝(jué)壁(bì)下面.巨大的(de)山石在旁(páng)边耸(sǒng)立(lì)着,高达千(qiān)尺,好像凶(xiōng)猛的野兽(shòu)和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂(mào)直立的想要捉(zhuō)人(rén);山上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云(yún)霄中发(fā)出磔zhé磔地(dì)鸟鸣(míng)声;又有一种像老(lǎo)人在山谷中边咳(ké)边笑(xiào)的(de)声音,有人说这是鹳鹤.我正(zhèng)心(xīn)惊想要(yào)回去,忽然(rán)巨大的(de)声音从水上发(fā)出(chū),钟声(shēng)洪(hóng)亮(liàng)像钟鼓的(de)声(shēng)音(yīn)连续不断.船夫(fū)非常(cháng)害怕.我慢慢地(dì)观察,原来山脚(jiǎo)下(xià)都是石头的洞穴(xué)和裂缝(fèng),不知它(tā)们的深度(dù),微微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船(chuán)绕到两山之间,将要(yào)进入港(gǎng)口,有块(kuài)大石(shí)头(tóu)正对(duì)着(zhe)水的中心,上面可坐百灶稿来个人,中(zhōng)间是空的(de),而且有许多窟窿(lóng),把风浪吞(tūn)进去又(yòu)吐(tǔ)出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同(tóng)先(xiān)前噌(cēng)的声音相(xiāng)互(hù)应(yīng)和,好(hǎo)像音乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你(nǐ)知道那些(xiē)(典故)吗隐岩孝(xiào)?那噌(cēng)的(de)响(xiǎng)声(shēng),是周(zhōu)景王无(wú)射钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳(tà)的响(xiǎng)声,是魏(wèi)庄子(zi)歌(gē)钟的声音.古人(rén)(称这(zhè)山为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜测去推(tuī)断(duàn)它的有或没有(正不正(zhèng)确),可以吗?郦道元见到和听(tīng)到的,大(dà)概和我一样,但是说(shuō)得(dé)不(bù)详细;士大夫终究不愿(yuàn)夜晚乘着(zhe)小船枣拦停靠在悬崖绝壁(bì)下面,所以不能知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽然知(zhī)道却又不(bù)能用文字表(biǎo)达、记载.这(就是)世上没(méi)有流(liú)传下来(石钟(zhōng)山得名由(yóu)来)的缘故.而浅陋的人用斧(fǔ)头敲打(dǎ)石头(tóu)的办法(fǎ)来寻(xún)求(石(shí)钟山得名的)原因,自以为得到(dào)了事情的真相.我因此记(jì)下(xià)这件事(shì),叹(tàn)惜三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因郦(lì)道元记叙的简略,笑话李(lǐ)渤的浅陋.

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