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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么(me)上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在(zài)于作者善于从(cóng)日(rì)常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山(shān)过程，以及(jí)对所历艰难(nán)的种(zhǒng)种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰(jiān)难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的种普遍(biàn)心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自(zì)诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇(yù)到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却(què)把(bǎ)山变(biàn)成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行人(rén)布置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体现出来(lái)了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区(qū)行路(lù)的感受，说明一个(gè)具(jù)有普遍意义(yì)的深(shēn)刻(kè)道(dào)理：人们无(wú)论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好充(chōng)分的估(gū)计，不(bù)要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力(lì)主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不(bù)得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行(xíng)人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路上(shàng)的(de)行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不(bù)绝地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四(sì)大(dà)家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭上下(xià)来就没(méi)有(yǒu)困难(nán)，骗得前(qián)来爬山(shān)的人白白(bái)地(dì)欢(huān)喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻拦(酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了(le)一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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