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发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系

发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗内容是:危(wēi)楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容(róng)是:

  危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自(zì)唐代李白(bái)《夜(yè)宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数(shù),这里形(xíng)容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是(shì)一(yī)首纪游写(xiě)景的短诗(shī)。

  诗的(de)内容记录了李(lǐ)白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

  全诗没(méi)有一个生僻(pì)字(zì),从头到(dào)尾用“夸张”的手法,形(xíng)象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句是(shì)写山寺之高。

  第(dì)一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目(mù),与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合(hé),就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了(le)出来。

  次句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜空(kōng),非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星(xīng)夜的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的(de)向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐(kǒng)惊(jīng)天上人(rén)。

  ”两句,“不(bù)敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时(shí)的心(xīn)理状(zhuàng)态,从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可(kě)以想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的(de)相距之近(jìn),这样(yàng),山寺之高也就不言自(zì)明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手法,描绘了(le)山(shān)寺的高耸,给人以丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星(xīng)星(xīng)。

  在这儿(ér)都(dōu)不敢大声说(shuō)话,唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形(xíng)象逼(bī)真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊人,堪(kān)称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助大(dà)胆想(xiǎng)象,渲染山寺之奇(qí)高,把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真,从而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前(qián),给人(rén)身(shēn)临其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人,这(zhè)些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗(shī)中,让人(rén发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系)顿感(gǎn)情趣(qù)盎然,有返璞归真之妙。

   李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健,想(xiǎng)象极(jí)其丰富(fù),语言自(zì)然婉转,音律富于变化而(ér)又和谐统一,具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数(shù)笔,就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品(pǐn),在湖北(běi)省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多(duō)篇题(tí)目(mù)与内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐声(shēng)音太大会惊动天(tiān)上的神仙)等,其作(zuò)者署名也相当复(fù)杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年(nián)),字太(tài)白,号(hào)青莲居士。

  是屈原(yuán)之(zhī)后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉(yù),与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表现出蔑视(shì)权贵的(de)傲(ào)岸精神,对(duì)人民疾苦表示(shì)同情(qíng),又(yòu)善(shàn)于描绘自然景色,表达对祖国山河的(de)热爱。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富(fù),语言(yán)流(liú)转自然,音(yī发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系n)律和谐(xié)多(duō)变,善于从(cóng)民间(jiān)文艺和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材,构成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

  存(cún)世(shì)诗(shī)文千余篇,有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全(quán)诗?

  该句出(chū)自(zì)家三(sān)少(shǎo)的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出的诗句,全诗如下(xià):

  手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无(wú)我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的(de)力量可以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮和星星,人世间再也没(méi)有第(dì)二个似我这样的(de)人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾坤,从荒古到(dào)如今(jīn)只有我足够称尊称王(wáng)。

  扩展资料(liào):

  伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年(nián)代的光明之子,被龙皓(hào)晨和采儿的感情(qíng)所悟,最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒(héng)之心给(gěi)了(le)龙(lóng)皓晨使(shǐ)其(qí)复活,离开了圣魔(mó)大陆的位面。

  神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆,于星斗大(dà)森(sēn)林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇,继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者(zhě),助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo),将其净化为生(shēng)灵之金,神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

  因为(wèi)万载(zài)寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃(rán)而燃烧神(shén)识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡,化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂。

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