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　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不接(jiē)触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)，非学无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给(gěi)他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。<城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌/p>

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既(jì)要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了(le)学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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