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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距(jù)，更(gèng)能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能受到(dào)民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提(tí)高自己的国际地(dì)位,在危(wēi)难(nán)之时，才会得(dé)到更多其它国家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟(mèng)子继(jì)承(chéng)和发展了孔子的德(dé)治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想(xi写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语ǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比作父母对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父母(mǔ)一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的(de)政治，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护(hù)；写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语>

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心而(ér)变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一(yī)条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民(mín)轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的。

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