橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼

水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词(cí)性是助词,用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性以及无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么(me)用法?,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性,无丝竹之(zhī)乱耳中的(de)之,无丝竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等问题,小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:

无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词(cí),用在主谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全(quán)文短短(duǎn)八(bā)十一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵:形容(róng)词(cí)活用为(wèi)动词,显出有灵(líng)气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形容词(cí)的使动用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例(lì)句:无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形(xíng)容词(cí)的(de)使(shǐ)动用(yòng)法,使……感到劳(láo)累(lèi)。

  例句(jù):无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高(gāo)尚(shàng);

  今义(yì)为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)(鸿:大(dà),渊(yuān)博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器(qì),这里指奏乐乐(lè)器的(de)声(shēng)音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调(diào)解)

之(zhī)有(yǒu)什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思(sī)

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃(qiè)闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心(xīn)词之(zhī)间(jiān),表示修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子(zi)独立性,一般(bān)不必(bì)译出(chū)。

  《师说》:“师(shī)道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的(de)标志。

  用在中心(xīn)词(动(dòng)词、形(xíng)容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的(de)标志。

  《师说》:“句读(dú)~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的(de)副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间(jiān),表(biǎo)示对方位、时间、范围(wéi)等的限制(zhì)。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策(cè)》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么(me) 意思

   解析(xī): 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一(yī))可以(yǐ)代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代人(rén)多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为(wèi)"这",通常(cháng)作复指性定语(yǔ)。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如(rú)列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结(jié)构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)(名词(cí))之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容(róng)词)和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得(dé),以其求思之深而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志(zhì)。

  用在被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语(yǔ)或介词之(zhī)前(qián),译(yì)时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分句时,"之(zhī)"用在主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用,可(kě)不译。

  译(yì)时也(yě)可省(shěng)去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师(shī)说》) 悍(hàn)吏之(zhī)来(lái)吾(wú)乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用在三个(gè)字之(zhī)间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三(sān)寸(cùn)之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事(shì)物,译作“它(tā)”、“它(tā)们(men)”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之,不亦(yì)说乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙(bì)之(zhī)。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰(yuē):默而识之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之,后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

  (《狼(láng)》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心(xīn)。

水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼  (《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕(jī)畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构(gòu)语气助词,放(fàng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集,步行负(fù)弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有几(jǐ)种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在定语和(hé)中(zhōng)心(xīn)语之间(jiān),作定语的标志。

   其格(gé)式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时有物外(wài)之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身以外的(de)乐趣(qù)。

   ②于厅事之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客(kè)厅(tīng)的东北角。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物后的(de)感情(qíng) ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译(yì):直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性,使原(yuán)来的(de)主谓(wèi)句成为句子成分或复句(jù)的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤泥(ní)中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:我认为菊花是(shì)花(huā)是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之(zhī)行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想实(shí)施(shī)的时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副(fù)词(cí)后(hòu)起协(xié)调音节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝(míng),意(yì)暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常(cháng)出现在(zài)疑问(wèn)句中,疑问(wèn)代词作宾语时(shí),放在动词谓(wèi)语(yǔ)前。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子云(yún):“何(hé)陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼?“ ②宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(墨子《公输(shū)》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提(tí)宾标志,无(wú)实在意(yì)义。

   按(àn)现代(dài)汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何(hé)罪之有?”即(jí)为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为(wèi)了(le)强调定语,常把(bǎ)定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的(de)后面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一顿有时吃(chī)完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他(tā)们。

   之:代(dài)指桃(táo)花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失道(dào)寡助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):杀死(sǐ)了(le)狼。

   之(zhī):代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成(chéng)的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水(shuǐ)落石(shí)出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译(yì):关(guān)上窗(chuāng)户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代(dài)词(cí),相当(dāng)于现代汉语“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚(shèn)异(yì)之。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘(liú)子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代(dài)指桃花源(yuán)事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译(yì):还不(bù)能挖(wā)掉(diào)魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之(zhī)垄(lǒng)上。

   (《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:他停(tíng)止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译(yì):到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴(wú)广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译(yì):到(dào)驻地旁的(de)丛林里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中有到、去、的意思(sī),词(cí)性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后(hòu)面,“之”的用法(fǎ)为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三(sān)人(rén)称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   “之”用(yòng)作动词也是有规律可(kě)循的。

  动(dòng)词“之”的后面(miàn)一(yī)般会(huì)跟一(yī)个地点名词,前面有人名或(huò)人称代词,整个句(jù)子合起来(lái)应(yīng)为“某人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故(gù)时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名(míng)词(cí)(如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助(zhù)词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语(yǔ))和(hé)一个动词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消句子独立(lì)性的作(zuò)用,可(kě)不译。

   (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节(jié)作(zuò)用,不(bù)译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾,或用(yòng)在三(sān)个字(zì)之间,使(shǐ)之(zhī)凑成四(sì)个字(zì),只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代(dài)词(cí),这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代指(zhǐ)宾(bīn)语,用于动(dòng)词(cí)之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子(zi)独立性的(de)作(zuò)用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼

评论

5+2=