赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷(qióng)人(rén)都去(qù)川(chuān)东或(huò)者(zhě)黔(qián)东地(dì)区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士(shì)，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己前(qián)行(xíng)，但这些(xiē)传说又不(bù)是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他(tā)们运送的活(huó)，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自(zì)尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈(pī)被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了还(hái)是因为尸(shī)体不(bù)完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利(lì)用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部(bù)分挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过(guò)把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋(kuān)关节(jié)，在外(wài)力作用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸(shī)体运动的(de)原理，可以省(shěng)很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代(dài)科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

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总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存(cún)在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在(zài)的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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