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輮使(shǐ)之然也的然(rán)指的(de)是(shì)，楺使之然也的(de)然

　　輮使之然也的然指代前(qián)面的(de)加(jiā)工使木材曲(qū)折。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的意(yì)义(yì)、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地(dì)加以(yǐ)论述。

　　很多运用比方来说明(míng)道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是(shì)向冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污来为人们所传诵的名(míng)篇(piān)，其间有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这儿(ér)节选三(sān)段，在原(yuán)文中(zhōng)本(běn)不相(xiāng)连，可是意(yì)脉(mài)一向，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多运用比(bǐ)方来(lái)说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的事物(wù)，又包括(kuò)丰厚的意(yì)义，因而，道(dào)理能说得(dé)粗(cū)浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性(xìng)恶(è)论”是(shì)荀子社(shè)会政(zhèng)治思想的起点(diǎn)，他在作品中(zhōng)首要(yào)提出学习不能够(gòu)中(zhōng)止，便是想(xiǎng)捉住要害，处理根本问题(tí)。

　　由于他十(shí)分重视这个问题(tí)，所(suǒ)以(yǐ)他把自(zì)己的(de)见地，经过“正人(rén)”之(zhī)口(kǒu)提出(chū)来，以示(shì)慎重。

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