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世界四大文(wén)化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界(jiè)文(wén)化(huà)名人。

　　他们(men)是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文(wén)主义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧(jù)家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈(qū)原是(shì)中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代，其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中(zhōng)最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对(duì)后(hòu)世诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文(wén)学(xué)家、数学家、教(jiào)会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会的权威(wēi)，改变了人类对自然对(duì)自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部(bù)的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士(shì)学位，当上(shàng)了(le)医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博(bó)士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀实姓名(míng)出版了(le)《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的第一(yī)页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个(gè)生(shēng)下来的盲人，一只奇(qí)异(yì)的(de)手在(zài)瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到了(le)光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是(shì)独一无(wú)二的，没(méi)有任何其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作(zuò)中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士(shì)比亚是马(mǎ)克思科学研究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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