朱(zhū)子家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的(de)以(yǐ)及朱(zhū)子家训是谁写的 什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的书，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的(de)字等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

朱子家训的作(zu两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃ò)者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》是在不(bù)同时代由不同的朱家先贤所撰写出(chū)来的(de)不(bù)同传世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般(bān)人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世(shì)界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初江苏(sū)昆山县人(rén)。著名理(lǐ)学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)。其(qí)父朱集璜是(shì)明(míng)末的学(xué)者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读(dú)书曾考(kǎo)取秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不(bù)再求(qiú)取功(gōng)名，居乡教授(shòu)学生(shēng)并潜心程朱理(lǐ)学主张知(zhī)行并进，一时颇负(fù)盛(shèng)名。康熙曾多次(cì)征召，然(rán)均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十(shí)本教材用于教(jiào)学。潜(qián)心研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号称“吴(wú)中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破(pò)，投(tóu)河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其父(fù)朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他深感当(dāng)时(shí)的教育方法，使学(xué)生(shēng)难(nán)以(yǐ)学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用(yòng)于(yú)教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七年(nián)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)治家格言(yán)》，世(shì)称(chēng)《朱(zhū)子家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自问(wèn)世以来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治(zhì)家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修身治(zhì)家之道是 一篇家教名(míng)著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭，当(dāng)思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延(yán)，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍(jí)南宋江南东路(lù)徽州府婺源县(xiàn)（今(jīn)江西省婺源），出生于南(nán)剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家(jiā)、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽(mǐn)学派的(de)代表人物，世称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的(de)弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活(huó)动，精心编撰了(le)《四书集注》等(děng)多种教材，培(péi)养了众多(duō)人才。

　　他的(de)教育思想(xiǎng)博大(dà)精深，其中(zhōng)最值得(dé)关注的，一是(shì)论述(shù)小学和大(dà)学(xué)教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和(hé)自己教(jiào)育实践的基础上，基于对人的(de)生理和心理特(tè)征的(de)初步认(rèn)识，把一个人的(de)教育分(fēn)成小学(xué)和大学两个(gè)既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同(tóng)的(de)教育任务、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄(báo)弱，因此(cǐ)他提(tí)出小学(xué)教育的(de)内(nèi)容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体行(xíng)事，懂得基本的(de)伦理道德规范，养(yǎng)成一定(dìng)的行为习惯，学习初(chū)步的文化(huà)知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教(jiào)；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后(hòu)大学教育，其(qí)任务是在坯璞(pú)的基础上再加(jiā)光饰，把他们(men)培养成为国家所需要(yào)的(de)人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为，与重(zhòng)在教事(shì)的(de)小学教育不同(tóng)，大学教育内容的(de)重(zhòng)点(diǎn)是教理，即(jí)重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教(jiào)育(yù)的见(jiàn)解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。