第(dì)一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还(hái)以为(wèi)这是围绕烧饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌呢，后来才知道原(yuán)来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然是预言我们肯定要(yào)来说一下刘伯温(wēn)都预测到了(le)什么事情(qíng)，预测的到底(dǐ)准不准确咯，首先我们要(yào)了解(jiě)烧饼歌全文(wén)翻译带(dài)图详解，古代(dài)人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成(chéng)现在(zài)的白(bái)话文，大(dà)多(duō)数人别(bié)说确定(dìng)刘伯温预言是否准确(què)了，连对方说(shuō)的是(shì)什么意(yì)思可(kě)能都还看不懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》出自元(yuán)末明初的大文学家，政治家，军(jūn)事(shì)家刘伯温，这(zhè)位可是历史上响当当的大人(rén)物(wù)，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还(hái)精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在(zài)明(míng)太祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公元1368年某一(yī)日的早上(shàng)，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯(bó)温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘(liú)伯温觐见问他(tā)碗(wǎn)下(xià)面盖的是什(shén)么(me)。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准确无误的(de)说(shuō)出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一(yī)口(kǒu)的烧(shāo)饼(bǐng)，也正是这个开端让明太祖(zǔ)对刘(liú)伯温的能力非常信服，于(yú)是开始(shǐ)和他探讨(tǎo)更深(shēn)层的话题(tí)。当(dāng)时的明太(tài)祖或许对刘伯(bó)温的(de)一些说法半(bàn)信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的(de)很多事(shì)情竟然(rán)真(zhēn)的都在历(lì)史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的(de)靖难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟(pì)、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自(zì)缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系列重大事(shì)变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘(liú)伯温在(zài)指名(míng)道姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗句涉(shè)及到(dào)皇(huáng)帝的年(nián)号或诸侯王的封号，如(rú)明成(chéng)祖朱(zhū)棣(dì)最初封(fēng)为燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而(ér)“一院(yuàn)山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了(le)。还(hái)有(yǒu)暗喻时间的结局(jú)“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花上(shàng)九重”指崇祯吊(diào)死在煤(méi)山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义止(zhǐ)”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终完(wán)结。

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