作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书(shū)，中学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家(jiā)许地山的(de女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人(rén)收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和(hé)路向等(d女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗ěng)问题。

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　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和(hé)中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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