湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山(shān)高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路(lù)。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的(de)技(jì)术，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又(yòu)不是(shì)空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的(de)，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了(le)一(yī)些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被(bèi)替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特(tè)有的运(yùn)动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师(shī)傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋(bá)山涉(shè)水(shuǐ)不(bù)是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在(zài)夜(yè)间(jiān)处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也(yě)有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的(de)，这样(yàng)可以(yǐ)防(fáng)止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳(gē)膊(bó)与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，通过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢(huī)复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用(yòng)细(xì)长的竹竿紫菜是不是海鲜将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是(shì)从(cóng)高至低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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