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悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

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杨氏之子的答复妙在哪里10字,你觉得杨氏(shì)之子的答复(fù)妙在哪里(lǐ)?

  《杨氏之子》的答复妙在两点(diǎn):一是孔君平在姓上(shàng)做文(wén)章,杨氏之子也在姓上(shàng)做文章(zhāng)。

  二是(shì)杨氏之子(zi)并没有直接辩(biàn)驳孔君平(píng),而是以(yǐ)否定的方式悠扬的答复(fù),显得(dé)诙谐有礼(lǐ)貌。

  《杨氏之子(zi)》选自南朝刘义庆的《世说(shuō)新语•言语》,该书是(shì)一部首要记载汉末至晋(jìn)代士族(zú)阶(jiē)级言谈(tán)轶事的小说(shuō)。

  本文叙述(shù)了梁国一(yī)户姓杨的人家中一个(gè)聪明的九(jiǔ)岁男孩的故事(shì)。

  著作原(yuán)文:梁(liáng)国(guó)杨氏子九岁,甚(shèn)聪惠。

  孔君(jūn)平诣其父,父不在,乃呼儿出。

  为设果,果有杨梅。

  孔指以示儿(ér)曰:“此是君家(jiā)果。

悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望>  ”儿应声答(dá)曰(yuē):“未闻孔雀是夫子家(jiā)禽。

  ”译文:在(zài)梁国姓(xìng)杨的人家家里有一个儿子本(běn)年(nián)九岁,十分聪明。

  有一天,孔君平来(lái)参见他的(de)父亲,恰巧他的父亲不(bù)在家,孔君(jūn)平就(jiù)把这个(gè)孩子叫了(le)出来。

  孩子给孔君平端(duān)来了(le)生果(guǒ),生(shēng)果中有杨(yáng)梅(méi)。

  孔君平指着杨梅给孩子看,说:“这是你家的生(shēng)果。

  ”孩(hái)子立(lì)刻答复:“我可没听说过孔雀是先生(shēng)您(nín)家的(de)鸟(niǎo)。悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

  ”《世说新语》(又叫《世说》),内容首(shǒu)要是记载(zài)魏晋名(míng)士(shì)的逸闻(wén)轶事和玄言清谈,也可以说(shuō)这是(shì)一部记载魏晋风流(liú)的故事集。

  在(zài)《世说新语》的三卷三十六门中,上卷四门——德行、言语、政事、文学,中卷九门——方正(zhèng)、雅量、识(shí)鉴、赏誉、品藻、规箴(zhēn)、捷悟、夙(sù)慧、豪爽,这十三(sān)门都是正面的表扬。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:刘义庆(403年-444年)汉族,彭城(今江苏徐州)人。

  字季伯(bó),南朝宋政(zhèng)权文(wén)学(xué)家。

  《宋书》本传说(shuō)他“性简素,寡(guǎ)嗜欲”。

  爱(ài)好文学(xué),广招(zhāo)四方文学之士,聚(jù)于(yú)门下。

  刘义(yì)庆自幼才华盖世(shì),爱好文(wén)学(xué)。

  除《世说新语(yǔ)》外,还著(zhù)有志怪(guài)小(xiǎo)说《幽明(míng)录》。

杨(yáng)氏之子(zi)的答复妙(miào)在哪里?

  杨(yáng)氏(shì)之子的答复妙在两(liǎng)点:

  1、孔君平在姓上做文章,杨氏之子也在姓上做文章。

  2、杨氏之子并没(méi)有(yǒu)直接辩驳(bó)孔君平,而是(shì)以否定的方式悠(yōu)扬的(de)答复,显得诙谐(xié)有礼貌。

  《杨氏之(zhī)子》选自(zì)南(nán)朝刘(liú)义庆的《世说(shuō)新(xīn)语(yǔ)·言语》,该书是一部(bù)首要记载汉末至晋代士族阶级岁稿郑言(yán)谈轶事的小说。

  本(běn)文叙述了梁国一(yī)户姓(xìng)杨的(de)人家(jiā)中(zhōng)一个(gè)聪明的九岁男孩(hái)的(de)故事(shì)。

  著作原(yuán)文:

  梁国敬(jìng)碰杨氏子九岁,甚(shèn)聪(cōng)惠。

  孔君(jūn)平诣其父,父不(bù)在,乃呼儿出。

  为设果,果有杨(yáng)梅。

  孔指以示儿曰:“此是君家果。

  ”儿(ér)应声(shēng)答曰:“未闻孔(kǒng)雀(què)是夫子家禽。

  ”

  这组课文描绘了杨氏子的聪明,把(bǎ)杨氏子(zi)的稚气和奇妙的答复描写得(dé)活灵活现。

  教训咱(zán)们要学会见机行(xíng)事,考虑一再(zài),用才(cái)智(zhì)和勇气处(chù)理(lǐ)问(wèn)乎颂题。

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