还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然(rán)判断刀(dāo)郎(láng)写这(zhè)首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几(jǐ)个人(rén)，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的(de)朋(péng)友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这么(me)回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的(de)讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社(shè)会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思ta-w="640">

这也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所以对(duì)于(yú)调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候(hòu)就非(fēi)常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路(lù)上(shàng)遭遇(yù)车祸不(bù)幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的(de)40天(tiān)，就(jiù)果断离开(kāi)了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨(yǔ)大，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四(sì)处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空(kōng)洞(dòng)的心找(zhǎo)到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出(chū)了(le)专(zhuān)辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他(tā)的(de)心(xīn)里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认(rèn)识的地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他(tā)的土已然不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市(shì)》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过(guò)度解读(dú)罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的品质，却(què)是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)的(de)风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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