说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思-橘子百科-橘子都知道

说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你的(de)。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道(dào)相违背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则恃宠而(ér)骄，疏远他(tā)们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语(yǔ)词，表(biǎo)肯(kěn)定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄(xù)养(yǎng)的妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人(rén)南子(zi)，也(yě)有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”这句话(huà)，在主张男女(nǚ)平权的现代受(shòu)到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解，而(ér)对孔子“尚仁”的思(sī)想核(hé)心没有“一以贯之(zhī)”的认识(shí)，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文(wén)化背景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强调这一(yī)点，是因(yīn)为古代与现代(dài)的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体的(de)心理塑(sù)造(zào)则具有决(jué)定性的作用。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指(zhǐ)所有的(de)女性，而说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。