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　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才(cái)稳固，才能受到(dào)民众的(de)支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多(duō)援(yuán)助(zhù)他国，结交(jiāo)盟(méng)友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才能提(tí)高自己的国际(jì)地位(wèi),在危难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展了(le)孔子的德(40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大dé)治思想，发(fā)展为仁政学(xué)说，成为其政治思(sī)想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级(jí)的长远利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面严格区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的关(guān)系，主张(zhāng)统治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾苦，人(rén)民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得(dé)到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会(huì)失(shī)去(qù)民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体(tǐ)内容(róng)很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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