不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来，一(yī凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点)段时间(jiān)后(hòu)就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥(shá)意(yì)思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下(xià)去，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的(de)心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足(zú)十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，它的成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就(jiù)停下(xià)来了，那(nà)么腐朽的木(mù)头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无(wú)处藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝(jué)旅(lǚ)，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积(jī)累，就永远无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没(méi)有一步半步的(de)累(lèi)计(jì)，就没有办法到(dào)达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想家(jiā)、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性(xìng)善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡献(xiàn)。

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