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三字(zì)经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的下(xià)一(yī)句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国的(de)传统启蒙教材(cái)，今(jīn)天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。<开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗/p>

　　在中(zhōng)国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义(yì)等等(děng)，而(ér)核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了(le)解了常识、传统国学及历史故事，以及(jí)故事(shì)内涵中的做(zuò)人做事道理(lǐ)。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的(de)宝(bǎo)贵遗产，有不同版开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千(qiān)字(zì)文(wén)》都是我国(guó)优秀的蒙(méng)学(xué)读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我中华(huá)悠悠五(wǔ)千年灿烂的经(jīng)典传统(tǒng)文化之一，它是中华儿女智(zhì)慧(huì)的(de)结晶，它承载(zài)着一个民(mín)族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的教育(yù)思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千年(nián)来(lái)形成的独特的民族文化(huà)，在世界(jiè)上也(yě)是举足轻重，并受到全世(shì)界(jiè)的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明扼(è)要，是(shì)以中国历史为素材，植(zhí)根于传统文(wén)化(huà)，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对(duì)学习(xí)的影响，讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学习重(zhòng)要(yào)性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多(duō)变(biàn)的社会(huì)环境(jìng)下，德(dé)育(yù)教(jiào)育也成为现行教育改革所面(miàn)临的(de)一个重要课题。

　　现在(zài)很多(duō)学校也把传承(chéng)中华(huá)民(mín)族经典传统文化作为新时期德育教育(yù)发展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见(jiàn)闻”，可见(jiàn)在(zài)传统的教育中，是把(bǎ)德育(yù)放在首位的(de)，一个人(rén)首先得要(yào)有(yǒu)“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们(men)几千年来(lái)智慧的结(jié)晶，它使我(wǒ)中华(huá)民族历经几千年(nián)生(shēng)生(shēng)不息，屹立不倒(dào)。

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