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非练实(shí)不食的练(liàn)实是(shì)什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释(shì)：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素(sù)练、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈(tán)话，一问一(yī)答一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南(nán)方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从(cóng)它面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的(de)相对性(xìng)和(hé)认知过程的变异(yì)性，指(zhǐ)出(chū)了认知(zhī)之(zhī)不易和准确(què)判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物(wù)变化的(de)不定因素，因(yīn)而最终(zhōng)仍(réng)只能顺(shùn)物自化，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄(lù)的立(lì)场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名(míng)利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)，先祖(zǔ)是宋(sòng)国(guó)君主(zhǔ)宋戴(dài)公(gōng)。

　　他(tā)创立了(le)华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人(rén)物，是道家学派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言(yán)运(yùn)用自如，灵活多(duō)变，能把一(yī)些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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