还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的(de)骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在(zài)二十(shí)年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴(dài)着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日夜夜(yè)折磨他的(de)那些(xiē)颠(diān)倒三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为(wèi)他(tā)们不(bù)知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些人(rén)。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论(lùn)的(de)是一种社(shè)会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四(sì)川省(shěng)内江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟>

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想到(dào)的，现实却(què)比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子(zi)她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她(tā)妈(mā)，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以及(jí)特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就(jiù)销量(liàng)高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是(shì)是非也(yě)跟(gēn)着来(lái)了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记(jì)者和(hé)朋友的(de)来电，可那(nà)时(shí)候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么(me)安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那(nà)个(gè)寒(hán)风凛(lǐn)冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻(chè)底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真(zhēn)正的创作人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对(duì)立(lì)的品(pǐn)质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现(xiàn)实意义(yì)！

现在(zài)这个(gè)时代(dài)公众(zhòng)心智(zhì)已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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