每(měi)次大家一听到养(yǎng)小鬼(guǐ)的时(shí)候心里面都会莫名的很怵，只是养(yǎng)小鬼是什么意思(sī)，对于(yú)这方面的(de)知识(shí)我们该了解的该是(shì)要做一下了解的(de)，有些(xiē)一知半解的人会(huì)以为古曼童(tóng)就(jiù)是(shì)养小鬼(guǐ)，泰国古曼童和小鬼的区别是(shì)什(shén)么？实际(jì)上(shàng)古曼(màn)童跟养小鬼(guǐ)是不同(tóng)的概念，听名(míng)字就知道了，养(yǎng)小(xiǎo)鬼养的就(jiù)是小(xiǎo)鬼(guǐ)，而古曼童在东南亚那边可是(shì)被称为是金童子、佛童子(zi)的，他们俩有着本质(zhì)上(shàng)的区别(bié)，这种(zhǒng)区别如果(guǒ)不好好分投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁辨的(de)话很容易弄混淆，最(zuì)起码对外行来说(shuō)就分(fēn)不(bù)太清楚养小鬼和古曼童到底有什么差别。

养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是在泰国流行(xíng)的一(yī)种巫术，可能比较关注明星(xīng)动态的网友听说过(guò)这种(zhǒng)东西(xī)，据(jù)说好多明星为了让自(zì)己(jǐ)事(shì)业发展更(gèng)好，都(dōu)会在身边养(yǎng)上(shàng)一(yī)只(zhǐ)小鬼(guǐ)想(xiǎng)要借此改运，只是养的(de)小鬼说(shuō)出来可(kě)能会有些让人害怕，这(zhè)是(shì)用(yòng)2个月到(dào)7个月(yuè)大的婴儿尸体做成的，把(bǎ)婴儿尸(shī)体(tǐ)制作成干尸以(yǐ)后用金箔包裹(guǒ)，然后出(chū)售在(zài)各个地(dì)方，说白了这是一种非常残忍(rěn)的(de)迷信(xìn)愚(yú)昧行为，而且并不(bù)见得一(yī)定就有效果。

和(hé)养小(xiǎo)鬼同时被(bèi)大家关注的还有古曼童(tóng)，对这些不太了解的人可能会觉(jué)得(dé)古曼童和养小鬼是一(yī)种东(dōng)西，其实两者(zhě)有很大的区别。古曼童在泰国流传了数百年(nián)，是当地广为人(rén)知(zhī)的(de)法宝(bǎo)圣(shèng)物，他们经常(cháng)供养古曼童(tóng)来达到(dào)消(xiāo)灾解难，增加好运的(de)效果，甚至(zhì)还(hái)有(yǒu)做生意的泰国(guó)人专门(mén)供(gōng)养古曼(màn)童，因为他们(men)会(huì)觉得这样就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)自己发大财，生意兴隆，从(cóng)这方(fāng)面来对比的话，古曼童和(hé)投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁养(投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁yǎng)小鬼还是有一点相似的。

古(gǔ)曼童以香(xiāng)火(huǒ)为(wèi)主食，生性善(shàn)良，与(yǔ)养小鬼(guǐ)有着本质上的差别，养小(xiǎo)鬼就是用婴儿(ér)的尸体制(zhì)作而成，但(dàn)是(shì)古(gǔ)曼(màn)童(tóng)的制作(zuò)需(xū)要拥有严谨(jǐn)的态度，制作师父静坐止(zhǐ)观的(de)高(gāo)深功力恳(kěn)请飘泊于四次元空(kōng)间将孩(hái)童的灵魂进驻古曼童造型之中(zhōng)，供(gōng)养(yǎng)人也需在不违(wéi)悖佛律及法律的前提下供(gōng)养古曼童，古曼(màn)童也必须(xū)要善(shàn)用(yòng)自己的法力来造福人(rén)类(lèi)、累积(jī)功(gōng)德，以(yǐ)期在下一(yī)次能够轮回再生为人(rén)或(huò)成仙成神(shén)。

养(yǎng)小鬼和(hé)古曼童最大的区别(bié)就在于此，养小鬼现在已经成(chéng)为了很多无良商家为了骗钱弄虚作假(jiǎ)的(de)一(yī)种手段，而古曼童(tóng)则是需(xū)要泰国的高僧出(chū)手，古曼童的灵魂是自(zì)愿的，他们(men)必须要自愿成为古曼(màn)童才行，并(bìng)且还要以慈悲心作为出发点(diǎn)，这和养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂(hún)天壤之别(bié)，从根(gēn)本(běn)就不(bù)一样，使用它(tā)们来达到(dào)的目的也会(huì)截然想法(fǎ)，既然如此古曼(màn)童和(hé)养小鬼又怎么可能会是一种东西呢。

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