大漠(mò)孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思是“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什(shén)么(me)意(yì)思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至(zhì)塞上》，全(quán)诗如下：单车(chē)欲问(wèn)边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今(jīn)存诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼(shì)评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思(sī)？

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云(yún)天，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流(liú)传的名(míng)句，描述了(le)塞(sāi)外孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧条的画面，给人(rén)凄凉(liáng)的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那(nà)茫茫(máng)无边的沙漠(mò)，只有用一(yī)个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯然一色、荒凉无(wú)边的背景之上(shàng)，那远处独起(qǐ)的(de)一股炊烟，既显得孤(gū)单，又格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使景物(wù)一下子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌(yǒng)上作者心头。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是(shì)那一轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆(yuán)”字与前面的“直(zhí)”字，都(dōu)用得逼(bī)真传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所说(shuō)：“这(zhè)‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书(shū)一想，倒(dào)像是见了(le)这景(jǐng)的。

　　若(ruò)说再(zài)找两(liǎng)个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”这不是描写河流的(de)句子，它其实是具体描写进入边(biān)塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起(qǐ)的那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了(le)它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能表达诗人(rén)的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而(ér)且(qiě)表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗(shī)人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶(róng)化在(zài)广(guǎng)阔的自然(rán)景象的描(miáo)绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作(zuò)的一(yī)首纪行诗(shī)，记(jì)述(shù)出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)

　　单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出(chū)使。

　　⑵单车(chē)：一辆车(chē)，车辆(liàng)少(shǎo)，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到(dào)边(biān)塞去看(kàn)望，指慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指(zhǐ)少数民(mín)族附属于(yú)汉族(zú)朝廷而存(cún)其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国，唐(táng)人有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲(chuí)的使臣，这里诗人(rén)用来(lái)指自己使者(zhě)的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖(yē)郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地理志(zhì)》），故城在今额济(jì)纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉(liáng)州(zhōu)刺(cì)史部有张掖居延属国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路(lù)过(guò)居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞(fēi)的枯(kū)蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞(fēi)，秋天南(nán)行，这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领(lǐng)地(dì)。

　　这(zhè)里是指唐军占领(lǐng)的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠(mò)，此处大约是指(zhǐ)凉州之北(běi)的(de)沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注(zhù)有二解：一(yī)云古代边防报警(jǐng)时燃狼(láng)粪，“其烟直而(ér)聚，虽风(fēng)吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐(táng)代(dài)边(biān)防(fáng)使用的(de)平(píng)安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大(dà)率相去三十里，每日初(chū)夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄(huáng)河；一说指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠(mò)的一条内陆(lù)河，这条河在唐(táng)代叫(jiào)马成河，疑即(jí)今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山(shān)关，故址在今宁夏固(gù)原东南(nán)。

　　候(hòu)骑(qí)：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并(bìng)不(bù)经过(guò)萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西(xī)北边疆置安(ān)西、安北等(děng)六大都(dōu)护府，其(qí)长官称都(dōu)护，每(měi)府派(pài)大都(dōu)护一人，副(fù)都护(hù)二人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名(míng)，即今蒙古国(guó)杭爱(ài)山。

　　这(zhè)里(lǐ)代指(zhǐ)前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破(pò)单于(yú)军，“遂登燕(yàn)然(rán)山，去塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威(wēi)德，令(lìng)班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇到候(hòu)骑，得知(zhī)主帅(shuài)破敌后尚在前线(xiàn)未(wèi)归(guī)。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去(qù)慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞，北归(guī)大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年(nián)）吐蕃(fān)发兵攻打(dǎ)唐属国小勃(bó)律（在今克什(shén)米(mǐ)尔(ěr)北(běi)）。

　　开(kāi)元二十(shí)五年（737年）春，河(hé)西(xī)节度(dù)副大(dà)使崔希逸(yì)在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察(chá)御史(shǐ)的身份奉使凉(liáng)州(zhōu)，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使(shǐ)判官(guān)，实际上是(shì)将(jiāng)王维排(pái)挤出(chū)朝廷。

　　这首诗(shī)即(jí)作于此(cǐ)次出塞(sāi)途中。

　　【作(zuò)品赏析(xī)】

　　《使至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗(shī)描绘了(le)出使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况(kuàng)，抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待(dài)此行目的和到达地点(diǎn)，诗缘何(hé)而作(zuò)；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零(líng)之感；颈(jǐng)联两(liǎng)句描(miáo)绘(huì)了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔(kuò)大，气(qì)象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已(yǐ)取得胜利，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗(shī)既反映(yìng)了边塞生活，同时(shí)也表达了诗人由(yóu)于被(bèi)排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及(jí)在(zài)大漠的雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生(shēng)的(de)慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一种(zhǒng)豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所(suǒ)往之处(chù)是：“属国过居延(yán)。

　　”居(jū)延(yán)在(zài)今甘肃张掖县西北(běi)，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说(shuō)自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻(yù)漂(piāo)流在外(wài)的游(yóu)子，这里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗(shī)人(rén)内心的激(jī)愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只用(yòng)了十个字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物进(jìn)行(xíng)刻画：“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写(xiě)到(dào)达(dá)边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却(què)没有(yǒu)遇到(dào)将官(guān)，侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣：首将正在(zài)燕然前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了他(tā)最擅胜(shèng)场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行归(guī)雁北(běi)翔(xiáng)，诗人即(jí)景设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写(xiě)进入边塞后(hòu)所看到的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风光，画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观(guān)”的(de)名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字(zì)写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横(héng)贯其间(jiān)的(de)黄河(hé)，就(jiù)非用一个“长”字不(bù)能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字，却(q河北属于南方还是北方 河北属于北方吗uè)给(gěi)人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了(le)作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一(yī)倍惊(jīng)恐，方转出(chū)七(qī)八(bā)，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说(shuō)唐(táng)诗(shī)》评(píng)此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼(liàn)字之(zhī)法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借(jiè)书(shū)中人物香菱之口评(píng)价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如(rú)何直？日(rì)自然是(shì)圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的(de)好处，有(yǒu)口里说不(bù)出来(lái)的意思，想去(qù)却是逼真的(de)；又似乎无(wú)理的，想(xiǎng)去竟(jìng)是(shì)有理(lǐ)有情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成(chéng)在《王右丞(chéng)集笺注》中(zhōng)评此诗(shī)颈联两句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王国维(wéi)在(zài)《人间词(cí)话(huà)》中高度评价此(cǐ)诗(shī)颈联(lián)两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作(zuò)，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维(wéi)，唐(táng)代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官(guān)至给(gěi)事中。

　　安(ān)禄山(shān)叛军陷长安时(shí)曾受(shòu)职，乱(luàn)平(píng)后，降为太子(zi)中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦(yì)称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着(zhe)亦(yì)官(guān)亦(yì)隐(yǐn)的(de)优游(yóu)生活。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩然(rán)齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题材(cái)的诗篇(piān)，但其作品最主要的则(zé)为山水(shuǐ)诗，通过田(tián)园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥意思是“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思：无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自(zì)唐代(dài)王维的诗《使至(zhì)塞(sāi)上》，全(quán)诗如下(xià)：单(dān)车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗(shī)大意(yì)：乘单车(chē)想(xiǎng)去慰(wèi)问(wèn)边关(guān)，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士(shì)，告诉(sù)我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐(táng)朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教(jiào)，有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居(jū)秋(qiū)暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等，与(yǔ)孟浩(hào)然(rán)合称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)；

　　观(guān)摩诘(jí)之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆(yuán)是什么(me)意思(sī)？

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上(shàng)云天，无(wú)尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条(tiáo)的画面，给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”解(jiě)析(xī)】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫茫无边的沙(shā)漠，只有(yǒu)用一个“大”字(zì)才能状(zhuàng)其景(jǐng)观(guān)；在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直(zhí)”字(zì)，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长(zhǎng)河落(luò)日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没(méi)有山，没(méi)有(yǒu)树，只有(yǒu)黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大(dà)漠(mò)无边无际，黄河杳(yǎo)无尽头(tóu)，“长”字便自然(rán)涌上作者心(xīn)头(tóu)。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这里的(de)“圆”字与前面(miàn)的“直”字(zì)，都(dōu)用得逼(bī)真传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里(lǐ)香菱所(suǒ)说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆”这不是描写河(hé)流的(de)句子，它其实是具体描(miáo)写(xiě)进(jìn)入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑(hún)。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什(shén)么(me)奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的单(dān)调，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字，却(què)又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就非用(yòng)一肆(sì)纳慧(huì)个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠(mò)的景象，而且表现了作者的深(shēn)切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。

　　【作品(pǐn)出处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作的(de)一(yī)首纪行诗，记(jì)述出(chū)使塞(sāi)上的(de)旅程以及旅(lǚ)程中所见的(de)塞外(wài)风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至(zhì)塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边(biān)塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆(liàng)车，车辆少(shǎo)，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问(wèn)边(biān)：到(dào)边塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有(yǒu)几种解释(shì)：一指少数民族(zú)附属于汉(hàn)族朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉(hàn)时有一种官(guān)职(zhí)名为典属国，苏武归汉后即授典属(shǔ)国官职裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称，汉代称负责外(wài)交(jiāo)事物的官员为典属国，唐(táng)人有时以“属国(guó)”代称出使(shǐ)边陲的(de)使(shǐ)臣，这里诗人用来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延(yán)泽，唐代称居延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗(qí)北(běi)境(jìng)。

　　又西汉(hàn)张掖郡(jùn)有(yǒu)居(jū)延县(xiàn)（参见《汉书(shū)·地(dì)理(lǐ)志》），故(gù)城(chéng)在今额(é)济纳(nà)旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州(zhōu)刺史部有张(zhāng)掖(yē)居(jū)延属国，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一般注本均言(yán)王(wáng)维路(lù)过(guò)居延(yán)。

　　然(rán)而王维此次出使(shǐ)，实际上无(wú)需(xū)经过居延。

　　因(yīn)而(ér)林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属国(guó)直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处(chù)茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春(chūn)天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是(shì)指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠(mò)，此处大(dà)约(yuē)是指(zhǐ)凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二(èr)解：一云古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直(zhí)而聚，虽风(fēng)吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地考察者证实(shí)，确(què)有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也(yě)可能(néng)是唐(táng)代边防使用的(de)平(píng)安火(huǒ)。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安(ān)火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日(rì)初夜(yè)，放烟一(yī)炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即(jí)黄(huáng)河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙(shā)漠的一(yī)条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河(hé)，疑即今(jīn)石(shí)羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关，故址在今(jīn)宁夏固(gù)原东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不经过萧(xiāo)关，此处大概(gài)是用何逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴(fù)马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝(cháo)在西北边(biān)疆置安西、安北等六大(dà)都护府，其(qí)长官称都护(hù)，每府派大都(dōu)护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然(rán)：古(gǔ)山名，即今蒙(méng)古国(guó)杭爱山(shān)。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞三千(qiān)余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在(zài)前线未归。

　　【作品白(bái)话(huà)译文】

　　乘单(dān)车想去(qù)慰问(wèn)边关，路经(jīng)的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开元二(èr)十(shí)四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属国小勃律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春(chūn)，河西(xī)节度副(fù)大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察(chá)御史的身份奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞(sāi)宣慰(wèi)，察访军(jūn)情，并任(rèn)河西节度(dù)使判官，实际上是(shì)将王维(wéi)排挤出朝(cháo)廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于(yú)《全(quán)唐(táng)诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边(biān)塞的艰苦情况，抒(shū)发(fā)了(le)作者(zhě)漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀(huái)和(hé)孤寂(jì)之情。

　　首联(lián)两句(jù)交待此(cǐ)行目的和到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之(zhī)感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战(zhàn)争(zhēng)已取得胜利(lì)，流露(lù)出(chū)对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同(tóng)时也表达(dá)了诗(shī)人由于被(bèi)排挤而(ér)产(chǎn)生(shēng)的孤独、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比，说自(zì)己(jǐ)像随风而(ér)去的蓬草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞(fēi)的“归雁”一(yī)样进(jìn)入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子，这(zhè)里却是比喻(yù)一个负有朝(cháo)廷(tíng)使命的大臣，正(zhèng)是(shì)暗(àn)写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的(de)“单车(chē)”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了十个(gè)字轻轻带(dài)过。

　　然后(hòu)抓住沙漠(mò)中的典型景物(wù)进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕(yàn)然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉(sù)使(shǐ)臣：首将正在燕然(rán)前(qián)线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途(tú)中见(jiàn)数行归雁(yàn)北翔，诗人(rén)即景设喻，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”一(yī)联，写进入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近(jìn)人王(wáng)国(guó)维称之(zhī)为(wèi)“千古(gǔ)壮(zhuàng)观”的(de)名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其(qí)间的黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以(yǐ)感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不(bù)仅准确(què)地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象，而且表现(xiàn)了作(zuò)者的深切的(de)感受(shòu)。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在(zài)广阔(kuò)的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成(chéng)法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无(wú)人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤(xián)三(sān)昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人(rén)物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆(yuán)的(de)。

　　这河北属于南方还是北方 河北属于北方吗‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　要(yào)说再(zài)找两个字换这两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出来的意思，想去却是(shì)逼真(zhēn)的；又似乎无(wú)理的(de)，想(xiǎng)去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗(shī)颈联两句(jù)说：“亲见其(qí)景(jǐng)者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话(huà)》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇(yáo)摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁(qiān)居蒲州（治(zhì)今山西永济西(xī)），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷(xiàn)长安时曾受职，乱平(píng)后，降为太子中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗(shī)，通(tōng)过田园山(shān)水的(de)描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和(hé)佛教禅理(lǐ)；体物精细(xì)，状写(xiě)传神(shén)，有独特成就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐，工(gōng)书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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