九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示是(shì)九方(fāng)皋相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可以派(pài)去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好(hǎo)像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了(le)!您(nín)所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文(wén)化(huà)史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后(hòu)学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇(piān)》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答(dá)说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的方法，不(bù)能告(gào)诉(sù)他(tā)们识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什(shén)么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观(guān)察地是马的(de)天赋的内在(zài)素(sù)质，深(shēn)得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用(yòng)，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他(tā)们(men)是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的(de)境界(jiè)！他真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名(míng)不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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