无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词(cí)，用在主谓间(jiān)，取消句子的独立(lì)性；“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳的(de)。

　　关于无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么(me)词性(xìng)以及无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么意思？，无丝竹之乱耳的之是什么词性，无(wú)丝竹之乱耳中(zhōng)的之(zhī)，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译(yì)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)用(yòng)法，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性

　　“无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译(yì)为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)。

　　出(chū)自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短(duǎn)八十一字，作(zuò)者(zhě)借赞(zàn)美陋(lòu)室(shì)抒(shū)写自己志行高(gāo)洁(jié)，安贫乐道，不(bù)与世(shì)俗同(tóng)流合污的意(yì)趣(qù)。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词，出名(míng)。

　　例(lì)句：山(shān)不(bù)在高，有仙(xiān)则(zé)名

　　⒉灵：形容词活(huó)用为动(dòng)词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例句(jù)：水不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为动词，有了(le)芳馨。

　　例句：斯(sī)是(shì)陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱(luàn)：形(xíng)容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例(lì)句(jù)：无丝(sī)竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动(dòng)用法，使(shǐ)……感到劳(láo)累。

　　例句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作动词，变(biàn)绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高(gāo)尚；

　　今(jīn)义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐(lè)器，这里指奏乐(lè)乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素(sù)琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之(zhī)有(yǒu)什(shén)么意思(sī)文言文

1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词，相当于(yú)“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等(děng)。

　　《廉(lián)颇蔺(lìn)相(xiāng)如(rú)列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游(yóu)生~有(yǒu)时(shí)而用~无(wú)度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者(zhě)本(běn)人或听话(huà)者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将哀而(ér)生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵(mǐn)公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在(zài)定语和中(zhōng)心词之间，表(biǎo)示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消句子独(dú)立(lì)性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志(zhì)。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复(fù)吾赋不幸~甚(shèn)也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间的(de)副词(cí)后，补足音节(jié)，没有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷(qǐng)~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年(nián)~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

　　 解析(xī)： 用(yòng)作代(dài)词，分(fēn)几种(zhǒng)情况： （一）可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

　　代人(rén)多是(shì)第(dì)三(sān)人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它(tā)"（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说(shuō)》，代(dài)人(rén)，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指(zhǐ)。

　　可(kě)译为"这"，通常作复指性定(dìng)语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》） 2.用作助词，也分几(jǐ)种情况： （一）结构助(zhù)词，定语的标志。

　　用在定语和中心语（名(míng)词）之(zhī)间，可(kě)译"的"，有的可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词(cí)）和(hé)补语之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观(guān)于天地、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结构助词(cí)，宾语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志。

　　用在被(bèi)提前的宾(bīn)语之后，动词(cí)谓语(yǔ)或介词之前(qián)，译时应省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短语在(zài)句中(zhōng)作为(wèi)主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语或一个分句时，"之(zhī)"用在(zài)主(zhǔ)语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间(jiān)，起取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立(lì)性(xìng)的作用，可不译(yì)。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师道之(zhī)不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼(yú)之有水(shuǐ)也(yě)。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾，或用在三个字之(zhī)间(jiān)，使之凑(còu)成四个(gè)字，只起调整(zhěng)音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷之(zhī)，烟(yān)炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生以三(sān)寸之舌，强于百(bǎi)万之师(shī)。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)哪些意(yì)思(sī)

　　 之

　　 一(yī)、代(dài)词

　　 1、人称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以(yǐ)谓(wèi)之(zhī)“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后(hòu)断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝(rǔ)复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之(zhī)，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)： 一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力>

　　 1、结构(gòu)助词(cí)，译作(zuò)“的(de)”

　　 ①君(jūn)之病在肠(cháng)胃(wèi)，不治将益(yì)深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之(zhī)心(xīn)。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放(fàng)在主谓之间，取消句子独(dú)立性。

　　 ①医之好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽(suī)我之(zhī)死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四面(miàn)集(jí)，步行(xíng)负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结(jié)构(gòu)助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言(yán)文中(zhōng)之有几种(zhǒng)意思(sī)

　　 一、作(zuò)助词用(yòng)。

　　 主要用法有四(sì)种类型(xíng)： 1、结构助(zhù)词(cí)。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的”，放(fàng)在定语和中(zhōng)心(xīn)语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译(yì)：物(wù)体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物(wù)之情，得无(wú)异乎？（范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们(men)）观赏自然景(jǐng)物(wù)后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》）译：忘记(jì)了路的(de)远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》）译：对于(yú)菊花(huā)的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性，使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为句子(zi)成分或复句的(de)成(chéng)分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其(qí)格式为(wèi)：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大(dà)道之行也》礼记）译(yì)：当政治上最高理想(xiǎng)实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间副词后起协调音(yīn)节、舒(shū)缓语(yǔ)气作(zuò)用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇(xiá)甚。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词(cí)作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子(zi)说：“有什(shén)么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨子《公(gōng)输(shū)》）译(yì)：宋国有什么(me)罪呢？ 动词(cí)“有(yǒu)”，宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到(dào)动(dòng)词(cí)前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的(de)说法，“何(hé)陋之(zhī)有？”即(jí)为(wèi)“有何陋？” “宋(sòng)何(hé)罪之有？”即(jí)为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为(wèi)了(le)强调定语，常把定语放在中心(xīn)语(yǔ)的后(hòu)面。

　　例如(rú)： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译(yì)：日行千里的马，一顿有时(shí)吃完一石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称(chēng)代词(cí)，相当(dāng)于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具(jù)答(dá)之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：渔人(rén)详尽地(dì)回(huí)答了他们。

　　 之：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助(zhù)，失道寡助》）译：亲戚(qī)背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译(yì)：所(suǒ)以战胜了(le)他们(men)。

　　之：代(dài)指齐(qí)国军(jūn)队。

　　 ④又数(shù)刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它，代(dài)指窗户(hù)。

　　 2、指示代(dài)词(cí)，相当(dāng)于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚士也，闻(wén)之(zhī)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：听(tīng)说了这件(jiàn)事。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山(shān)》）译：还不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他停止耕作，到(dào)田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译：到蜀州上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记(jì)陈涉(shè)世家》）译：到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有到、去、的意思，词性不(bù)同意思(sī)不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的后面，“之”的用(yòng)法(fǎ)为代(dài)词(cí)。

　　可以代人(rén)、代(dài)物、代事(shì)。

　　代(dài)人多是第三人称，译(yì)为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵(líng)（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之”是到，去的(de)

　　 “之(zhī)”用作动(dòng)词也(yě)是有规律可(kě)循的。

　　动词“之”的后面一般(bān)会跟一个地点名词，前(qián)面有(yǒu)人名(míng)或人(rén)称(chēng)代词，整个句子合起来应(yīng)为“某(mǒu)人去某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作(zuò)助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其(qí)纹理，故(gù)时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关(guān)关(guān)雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语(yǔ)的标志。

　　当“之(zhī)”后(hòu)面的(de)一个词是名词(cí)（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词性(xìng)短语（如“一毛”）时，“之”作结(jié)构助词“的”解(jiě)，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之(zhī)美也(yě)。

　　（《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或代(dài)词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用(yòng)，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的(de)末尾，或(huò)用在三个字之间，使之凑成四(sì)个字，只起调(diào)整(zhěng)音节(jié)的作用，无义(yì)，译时应(yīng)省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三人称代(dài)词，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用(yòng)为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前(qián)置句复代指宾语，用(yòng)于(yú)动词之(zhī)后。

　　 6、结构助词(cí)，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性的作用。

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