相委而(ér)去(qù)的(de)委(wěi)的古义和(hé)今义是(shì)什么，相委而(ér)去的(de)委的(de)古义(yì)和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃的。

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相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而(ér)去的(de)委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信非(fēi)人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学(xué)家(jiā)刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出自(zì)《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏(wèi)精神。

相委而去的委的古义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(ji挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信āo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高(gāo)闷“非(fēi)人哉！与人(rén)期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元(yuán)方(fāng)与来客对话时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护(hù)父亲尊严(yán)的责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

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