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yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有句话叫(jiào)莫(mò)问前程，莫问前程前面(miàn)一(yī)句是(shì)什么？，莫问(wèn)前程的上一(yī)yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语句等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下(xià)，而(ér)不要yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语去(qù)牵挂往后的(de)发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。河(hé)道窄水流湍(tuān)急，人(rén)能在事态紧急的(de)时候，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问(wèn)前(qián)程的上一(yī)句是但行好事，意(yì)思(sī)是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文(wén)》记载：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　指的(de)是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种心态(tài)：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态(tài)用(yòng)于党员干部身上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致(zhì)有这样几个方(fāng)面(miàn)：一(yī)是谈人及人际关(guān)系，二(èr)是谈(tán)命运，三是谈(tán)如何处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为(wèi)了一(yī)己(jǐ)之私(sī)变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从而使世(shì)界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多(duō)强调命运和(hé)报应(yīng)的内容，认为人的一切都是命(mìng)运(yùn)安排的(de)，人应行善(shàn)，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认(rèn)为忍让(ràng)是(shì)消除(chú)烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强(qiáng)调人(rén)的主观能动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向善害人之(zhī)心(xīn)不可(kě)有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》强调了读书(shū)的重要、孝义的可(kě)贵(guì)，这些观点体现了(le)正统的(de)儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由(yóu)于这种庞杂，不同思(sī)想的人都可以从中(zhōng)看(kàn)到自(zì)己认可的格言，使之(zhī)具有了(le)广(guǎng)泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的(de)文化是一定的社会(huì)政治经济(jì)在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然打上那个时(shí)代的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容反(fǎn)映了(le)封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命(mìng)论的色(sè)彩；有(yǒu)的内容以(yǐ)个人(rén)为中心，反映了当时及(jí)时下人们(men)普遍存在的自私自利、损(sǔn)人利(lì)己的思想；有的反映了在当时(shí)乃至当今社会制度下小市(shì)民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世(shì)的消极(jí)人生(shēng)哲学(xué)；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天(tiān)已失去(qù)了借(jiè)鉴(jiàn)的意义；还有一些内(nèi)容含义比较模糊(hú)，或者只有片(piàn)面的(de)真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确的(de)理解(jiě)，就(jiù)会(huì)变成错误的东西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不(bù)符合(hé)时代精神(shén)的，我们要在阅读时采(cǎi)取批(pī)判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古为今用。