君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是(shì)介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物(wù)借(jiè)助(zhù)”的(de)。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借(jiè)助(zhù500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻取之(zhī)于人们熟悉(xī)的事物，又包含(hán)丰(fēng)富的(de)含义，因此，道(dào)理能说(shuō)得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接(jiē)说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本(běn)文(wén)在写(xiě)作上的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子非(fēi)生(shēng)异也，善假于物也出(chū)自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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